Ako čovjeka zatekne da ima minut ili dva do isteka namaskog vremena, a nema abdesta, da li može brzo uzeti tejemum i početi klanjati, jer ako bi uzimao abdest, isteći će namasko vrijeme?

Jedno interesantno pitanje. Znači ovo opet po slučaju da čovjek se baš vodi vaktijom. Ako bi rekli da je namasko vrijeme, ikindija nastupa u tri tačno, a čovjek ima još dvije minute do tri. Ako bi otišao abdestiti, namasko vrijeme će isteći. Ako bi uzeo samo tejemum za 10 sekundi, tejemum može uzeti i počeo klanjati, stigao bi da klanja jedan rekat podne namaza prije nego što zauči ezan za ikindiju. Šta će u takvoj situaciji uraditi? Poprilično teško pitanje. Šejh Ibn Baz, rahmetullahi alejhi, u ovakvoj situaciji kaže, ovakva osoba može biti u dvije situacije. U jednoj od dvije situacije. Ili da je osoba koja se probudila. Čovjek je spavao i probudio se, ostalo je još dvije minute do ezana. Takva osoba, jer je Božiji Poslanik, alejhi selatu ve selam, kazao kada insan zaboravi namaz ili kada prespava namaz, zaboravi ili prespava, on će ga klanjati onda kada se sjeti. Takva osoba će otići, abdestiti i klanjaće namaz makar namasko vrijeme i prošlo. Znači ako nam je ostalo malo vremena od namaskog vremena, gledamo je li čovjek tek ustao i je li bio zaboravio na namaz. Ako je tek ustao ili je bio zaboravio na namaz, mi ćemo mu kazati idi uzmi abdest i požuri i počni klanjati makar ezan zaučio. Ali ako čovjek kaže, ne, ja sam bio svjestan, ali eto jednostavno u svom gafletu i nemaru ja sam odgađao namaz sve do ove zadnje dvije minute. Takvoj osobi u osnovi nije dozvoljeno da dopusti da prođe namasko vrijeme. U takvoj situaciji čovjek će uzeti tejemum kako bi uspio klanjati makar jedan rekat prije nego što ezan zauči. Znači ponavljamo, malo je poteško pitanje, kompleksno. Situacija, ako bi čovjeku ostalo minut, dva ili tri do ezana narednog namaskog vremena, šta će uraditi? Mi kažemo, shodno govoru islamskih učenjaka, ako je čovjek prespavao ili zaboravio, tada ćemo mu kazati idi abdesti, požuri i počni klanjati pa makar ezan zaučio. Ako je čovjek svjesno doveo sebe do isticanja namaskog vremena, on ne smije dozvoliti da prođe namasko vrijeme. Ovaj prvi nije dozvolio svjesno, on je bio zaboravio ili je prespavao. Ovaj drugi je svjesno to uradio. Takvom kažemo ne smiješ dozvoliti da namasko vrijeme prođe, idi uzmi tejemum za 10 sekundi, rukama udari zemlju, potari lice, potari ruke i odmah Allahu ekber počni klanjati da makar jedan rekat stigneš dok ezan nije zaučio, svakako upotpuni nakon toga tri ostala rekata.