Kod nas u tom i tom gradu održava se radnička džuma u ljetnom periodu kada je dan duži u podnevskom vremenu. Da li je takav postupak ispravan i tako dalje?

Generalno islamski učenjaci kažu da vrijeme džume namaza je identično vremenu podne namaza. Tako da se džuma ne mora klanjati svaki puta, ako bi rekli ne znam ni ja da namasko vrijeme nastupa u 1, a ikindija nastupa u 5, ne mora se uvijek klanjati u 1. Ali ako bi jedna grupa ljudi klanjala u 1, a postoji druga grupa ljudi koji ne mogu doći na tu džumu, ali mogu doći u 4, a u 5 sati nastupa ikindija, nema smetnje da se organizuje posebna džuma za ljude kojima ne odgovara taj prvi termin. Tako da, čak šta više, takve inicijative su i te kako pozitivne i takve inicijative treba pohvaliti.

Jednostavno islam je praktična vjera. Ne traži od ljudi: "Ne, ne, ne, svi morate doći i svi morate zikriti, svi morate biti u džamiji." Ne, u redu, imaju ljudi koji ne mogu napustiti mašine, ne mogu napustiti svoj posao, u redu. Bitno nam je da oni džumu obave u vremenskom periodu od nastupanja podne, to jest džume, do ikindije. U bilo kojem periodu od podne do ikindije da se ljudi organiziraju i da dođu i da klanjaju džumu, ako Bog da njihova džuma je ispravna i validna.