Zanima me da li je haram hodžama da primaju platu? I da li bi pored toga što su hodže trebali raditi neki posao od kojeg će živjeti, a biti hodže u ime Allaha?

Ovo je neispravna postavka stvari. Hodže, efendije na našim podnebljima imaju izuzetno mnogo obaveza. Uz te obaveze je nemoguće baviti se nekim drugim poslom. Možda jedan od sto i uspije, ali generalno danas da se neko obaveže samo pet puta doći u džamiju, otvoriti džamiju i klanjati ljudima, to je velika obaveza koju nažalost velik broj ljudi naših ne zna.

Čovjek ode u firmu od osam do dva, do tri, do četiri, dođe kući, on je slobodan. Može ići gdje hoće. Efendija ne može ići. On je došao na podne i čeka kad će ikindija. Od ikindije čeka akšam, od akšama čeka jaciju. I ustaje na sabah. Da ne govorimo o mektebu, da ne govorimo o hutbama, da ne govorimo o podučavanju djece, da ne govorimo o dženazama i mnogim drugim obavezama.

Tako da nema smetnje da se iz državne blagajne ili u ovom slučaju našem islamska zajednica ili članarina na bilo koji način, da se efendijama, ljudima koji ljude predvode u namazu, da im se odredi plata i to lijepa plata od koje mogu živjeti normalno, da nisu u potrebi da pružaju ruku ljudima, i to nije sporno u islamu. Njihov trud, njihove obaveze su mnogo, mnogo veće od onoga što oni uzimaju kao platu.

To da možda jedan od sto ljudi može uz sve te obaveze stići baviti se nekim trgovinom, nekim sporednim poslom, to je izuzetak. Ljudi koji su na sebe preuzeli obavezu da pet puta danas ljude predvode u namazu, vjerujte da je to izuzetno ogromna, velika obaveza. Onaj ko želi neka pokuša da se obaveže jedan dan, dva dana, tri dana doći prvi u džamiju, otključati džamiju i nikada ne kasniti u džamiju. Džematlije mogu okasniti, mogu ne doći na namaz, ali efendija ne može. On mora doći prvi.

Tako da nema ništa sporno sa aspekta islama da se ljudima koji su se posvetili vjeri, koji su se posvetili izučavanju vjere, od kojih društvo ima korist, kao što imamo korist od parlamentaraca, kao što imamo društvo od nekih drugih ljudi, intelektualaca, isto tako društvo ima korist od efendija. Otključavaju džamije, predvode ljude u namazu, na svakom namazu su, uče našu djecu i tako dalje. Tako da nema ništa sporno šerijatski da dobivaju platu i to sam stava da treba da bude i te kako jedna solidna, lijepa plata, da ne moraju razmišljati o bilo kakvim drugim izvorima finansiranja.