Žena kaže: "Ako on ipak podigne kredit, iako sam protiv toga, lično hoću li ja odgovarati pred Allahom zbog toga?"

U svakom slučaju situacija je da čovjek želi da uzme određene kredite, žena je protiv toga i žena ga je savjetovala, ali on stoji i dalje da to treba uzeti, pogotovo pozivajući se na određene vjerske autoritete da su to dozvolili. U svakom slučaju, u ovakvim situacijama generalno ono što je pod navodnim znacima i vjerska i moralna obaveza supruzi jeste da posavjetuje čovjeka. Da lagano sa njim sjedne, mu kaže: "Vidi, Allah te nagradio, to što radiš, razumijem te, želiš da obezbijediš nama neke lijepe uvjete i tako dalje, ali to što radiš smatram da je zabranjeno. Hajde strpićemo se svi zajedno, radi Allaha džellešanuhu, tražeći Njegovo zadovoljstvo, Njegov berićet" i tako dalje.

Ako bi nakon tog savjetovanja čovjek nastavio da radi po tome, ta žena više, ako Bog da, nije grešna. Ta žena više nije grešna. Ono što je mogla uraditi, ona je uradila, a to je ona je posavjetovala. Nakon toga čovjek ako i uradi, ona ne snosi grijeh zbog toga.