Da li su žene obavezne ići na džumu?

Dugo jedno pitanje, da li žene potpadaju pod kur'anski ajet u suri El-Džumua: 'O vjernici, kada se petkom pozovete na molitvu, odazovite se' i tako dalje, ostavite kupoprodaju. Pitanje je dugo, čak je bilo pitanje da li su žene za vrijeme Božijeg Poslanika dolazile na džumu. Žene za vrijeme Božijeg Poslanika su dolazile na džumu, ali ženama nije obaveza dolaziti na džumu. To je veoma bitno shvatiti. Čak imaju ashabijke koje kažu: 'Toliko smo dolazile na džumu za vrijeme Božijeg Poslanika da smo određene sure, kao što je sura Kaf, naučile od Božijeg Poslanika, toliko je on suru Kaf učio na minberi.' Pa su ashabijke dolazile i slušale su hutbe, da su naučile suru Kaf od Poslanika jer je učio na minberi na hutbi.

Ali ženama nije obaveza. U osnovi, žene, njihov namaz kod kuće je vredniji nego namaz u džematu. Pa je uzvišeni Allah subhanehu ve teala kao vid olakšice ženama olakšao da ženama nije obaveza doći na džumu. Vjerodostojni hadisi to potvrđuju. Ali žene ako dođu na džumu, klanjaće kao muškarci. Žena ako dođe na džumu, slušaće hutbu i klanjaće dva rekata. Ako je kod kuće, ona će klanjati podne-namaz. Tako da ženama nije obaveza ići na džumu. Ako dođu na džumu, mogu doći na džumu, lijepo je da dođu na džumu, da čuju izlaganje, da čuju hutbu, ali ako dođu klanjaće sa džematom onoliko koliko klanja džemat, a to je dva rekata.