Ima li žena period nifasa ako se porodila načinom carskog reza?

Generalno gledajući, kada je u pitanju i hajz i nifas, nifas postporođajni period, ta dva znači te dvije stvari su vezane za pojavu krvi. "Pitaju te o mjesečnici, reci to je neugodnost." Pa je propis hajza i nifasa vezan za krv. Samim time kažemo i kada je u pitanju hajz, žena kada dobije krvarenje, prestaje klanjati, znači ne posti, muž nema prava da joj se intimno približava, dok ne prestane krvarenje. Ista je pojava i sa nifasom. Znači žena se porodila, ako ima krvarenje, dok krvarenje teče ona znači je u nifasu, neće klanjati, neće postiti i muž joj se ne smije približavati. Ako krvarenje prestane 20. dana, 25., 30., žena će se okupati kao što se kupa i kada prestane krvarenje nakon hajza i ona na taj način postaje čista. E sada ostaje taj momenat znači carski rez. Ono što sam ja uspio pročitati u literaturi koja govori o ovoj pojavi, da žene i nakon carskog reza imaju nifas. Znači u stručnoj literaturi koja govori na ovu temu stoji da žene i nakon carskog reza postoji krv koja znači se odljeva i izlazi iz ženine utrobe. Ali kada bi pretpostavili da ako se žena porodila putem carskog reza i nema krvarenja, ona je čista. Znači propis islama za hajz i za nifas vezuje se za postojanje krvi. Ima krv, sve dok krv teče žena se znači susteže od namaza, susteže se od posta i ne smije muž joj prilaziti intimno. Kada prestane krvarenje, kupa se i od tada se smatra čistom. Bez obzira da li se porodila znači putem carskog reza ili klasični način, jedno dijete, dvoje djece, blizanci, svi su propisi isti.