Vidjela sam i čula velik broj pokrivenih, a i otkrivenih žena kako veoma loše govore o nikabu i ženama pod nikabom. Da li je to ispravno i dozvoljeno?

Nije. Nije dozvoljeno, nije ispravno. Nikab je propis, nikab je vjera. Nažalost, pod velikim medijskim pritiscima, pod pritiskom islamofobije, u svijetu se širi, u svijetu se širi znači teorija, uvjerenje da je nikab pretjerivanje u vjeri, da to nije sastavni dio islama, što nikada niko od učenjaka nije kazao. Znači ako vidite nekoga da govori protiv nikaba, znajte da taj insan nema znanja šerijatskog. Sve četiri pravne škole su smatrale da je nikab utemeljen. Samo postoji razilaženje unutar škola mezheba da li je nikab obaveza ili je pohvalan čin. Ali i ako kažemo da je pohvalan čin, to potvrđuje da je to potvrđeno u vjeri i da ima svoje utemeljenje. Tako da nikab, može žena ne nositi nikab. Ali ne smije se sa nikabom ismijavati. Ne smije ga mrziti. To je propis. Kao što ne smijemo mrziti namaz, kao što ne smijemo mrziti post, kao što ne smijemo mrziti kurban, kao što ne smijemo mrziti hadž. Ne smijemo mrziti nikab. Žena koja nosi treba da imamo o njoj lijepo mišljenje, da to radi radi Allaha, želi da sačuva svoje lice, da je muškarci ne vide, slijedi u svemu tome sunnet supruga Božijeg Poslanika, alejhi selatu vesselam. Iako velik broj učenjaka koji su kroz mezhebe smatrali, od kojih je i sam hanefijski mezheb, da, da je pohvalno i lijepo da žena nosi nikab, kazali su ako dođu vremena smutnje, vremena kada se ljudi ne čuvaju od grijeha, ne obaraju pogled kao što je današnje vrijeme, iako su žene mlade i lijepe, obaveza im je nositi nikab. Tako da nikab je sastavni dio islama. Nikada niko od mezheba nije kazao da nikab nema svoje utemeljenje. On ima utemeljenje, potvrđenje vjerom, samo postoji razilaženje da li je obaveza ili je to pohvalan čin. Ali ako je pohvalan čin, da li to znači ne daj Bože da te žene mrzimo, da ih preziremo, da ih prozivamo? Ali nažalost nasjele su mnogi naši sugrađani na priču to se nosi radi novca, to se i tako dalje, to je neka novotarija iz Saudijske Arabije, što je totalno netačno. Knjige koje su pisane prije 1200 godina u mezhebima, u svakoj toj knjizi fikha ćete naći govor o nikabu. Tako da ne smije se mrziti nikab. Ne smije se negativno govoriti o ženama koje nose nikab zbog nikaba. Žena koja nosi nikab nije melek, može pogriješiti. Ali u tom segmentu nošenja nikaba ona je bolja od onih koje to ne rade.