Da li je dozvoljeno da koristimo parfeme, dezodoranse, šampone, gelove za tuširanje i slične stvari koje u sebi sadrže količinu alkohola, s tim da sama količina alkohola nije poznata?

Ovo pitanje zasnovano je na tome da li je alkohol sam po sebi nečist ili ne. Ogromna većina islamskih učenjaka smatrala je da je alkohol nečist. Nažalost, hajde da kažemo, velik broj učenjaka povezivao je pitanje opojnosti sa nečistoćom, što na kraju krajeva ne postoje u islamu niti u šerijatu dokazi koji potvrđuju uzročno-posljedičnu vezu između opojnosti i nečistoće. Tako da, Allah najbolje zna, bez obzira što je to stav većine islamskih učenjaka, analizirajući ovo pitanje vidjećemo da ne postoji jasan i vjerodostojan dokaz na osnovu kojeg bi mogli kazati da je alkohol nečist. Što znači, ako bi se desilo da kapne ili da se prolije alkohol po našim hlačama, ako nemamo mogućnost to oprati, ako klanjamo u tim hlačama, naš namaz je ispravan pošto ne postoji jasan dokaz da je alkohol nečist.

Da, alkohol je zabranjeno piti. Alkohol je zabranjen zbog opojnosti, ali to ne znači da je nečist. Otrov, otrov je zabranjeno piti. Da li je otrov nečist? Apsolutno otrov nije nečist. Pa gdje je razlika između alkohola i otrova? Tako da, Allah najbolje zna, ako smo ispravno shvatili ovo pitanje i kažemo da alkohol nije nečist, samim time prisustvo alkohola u određenim proizvodima nije razlog da ne koristimo te proizvode. Ovdje su u pitanju proizvodi koji se koriste vanjskim korištenjem, pa ovdje je spomenuto parfemi, dezodoransi, šamponi, gelovi za tuširanje i slične stvari. Ovdje ne govorimo o stvarima koje se konzumiraju, već stvari koje se koriste u vanjskoj upotrebi. Ako u takvim stvarima ima procenat alkohola, da li takve stvari možemo koristiti? Uz Allahovu pomoć možemo koristiti i nismo grješni zato što alkohol sam po sebi nije nečist. Prisustvo alkohola u određenim dezodoransima, mirisima ili šamponima nije razlog da mi moramo izbjegavati takve proizvode, možemo ih koristiti.