Da li su žene za vrijeme Poslanika klanjale iza njega u mesdžidu zajedno sa ljudima?

Da, jesu. Da li su žene za vrijeme Božijeg Poslanika klanjale u mesdžidu i za ljude? Jesu. Nerijetko se ovi hadisi ovakvog karaktera pogrešno tumače, onda nam dođe neko i kaže e zašto onda muslimani Bosne kada grade džamije grade sprat, pa žene su odvojene spratom ili eventualno ako je duža prostorija pa se postavi neki zastor ili neka pregrada, to nije bilo za vrijeme Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam. Prva stvar, džamija Božijeg Poslanika je bila izuzetno malehna u to vrijeme. Božiji Poslanik alejhis-selatu ves-selam kazao je da je za žene najbolji saf posljednji. Znači ako žene klanjaju u istoj prostoriji gdje klanjaju i muškarci, za žene je najbolji posljednji saf. Ona žena koja je tamo najdalje od muškaraca, ona je u najboljem safu. Šta nam to ukazuje? Ukazuje na boljitak da žene budu daleko malo od muškaraca.

Druga stvar, Božiji Poslanik je za svoju džamiju odredio samo jedna vrata, kazao ovo su vrata za žene. Kako prilikom ulaska u džamiju i izlaska iz džamije ne bi dolazilo do miješanja muškaraca i žena. Šta nam to opet ukazuje? Pa ako postoji mogućnost da se muškarci odvoje od žena i žene budu na spratu gdje će one moći uzeti malo i rahatluka i možda i sjesti i pružiti noge i znači a u svemu tome vide imama i klanjati, svakako da je to bolje. Isto tako Božiji Poslanik je preporučio ženama da dok klanjaju i dok se preda selam da odmah ustaju i da iziđu iz džamije. Zašto? Opet kako ne bi dolazilo do tih pogleda, kako ne bi dolazilo do kontakta između muškaraca i žena. Zato kada shvatimo sve ove stvari da je Božiji Poslanik alejhis-selatu ves-selam preporučio da žene klanjaju u zadnjem safu, a muškarci u prvom. S druge strane posebna vrata je ostavio samo za žene. Isto tako Božiji Poslanik alejhis-selatu ves-selam preporučuje ženama da dok se preda selam da odmah napuštaju, da odmah napuštaju džamiju, sve nam to ukazuje da ono što se danas radi u cijelom elhamdulillah islamskom ummetu, gdje se znači ako je u pitanju džamija, ako ima mogućnost da žene budu na spratu, da je ispravno. Ako je eventualno u pitanju jedna velika prostorija pa se postavi neka pregrada, znači sve je to ako Bog da ispravno, postiže onaj isti cilj kojeg je želio Božiji Poslanik da postigne i preporuči kroz ove različite hadise.