U vjeri sam, nisam klanjao, počeo sam klanjati, hvala Allahu i tako sretan sam zbog toga. Klanjam sabah i sunnete i farze, podne klanjam samo farze, ikindiju klanjam samo farze, akšam klanjam i farze i sunnete, jaciju klanjam samo farze. Da li je to u redu, da li sam griješan?

Znači vidimo da ovdje osoba kaže vraća se vjeri, počela je klanjati. Klanja sabahske sunnete i klanja akšamske sunnete, podnevne sunnete, ikindijske, jacijske ne klanja. Da li je takva osoba griješna? Nije griješna. Nek ustraje na ovome, a ako Bog da vremenom, vremenom kako bude prolazilo vrijeme, kako bude jačao iman, uvoditi i klanjanje sunneta prije podne, poslije podne, prije ikindije, klanjati jacijske sunnete. Ali je najbitnije da čovjek klanja farze i da u tome ustraje. To je najbitnija stvar, a nakon toga svakako sabahski sunneti gledajući u dnevne nafile su najbitniji. A evo čovjek kaže klanja sabahske sunnete, lagano kako vrijeme bude prolazilo, kako iman bude jačao, ako Bog da znači na sve to još dodavati i nafile.