Da li je ispravno klanjati samo farzove, a izostavljati sunnete, s obzirom da sam naučila da dnevni namazi imaju 4, 10, 8, 5 i 13 rekata?

Jedno malo lijepo i čudno interesantno pitanje. 'Ja pripadam starijoj generaciji, kao dijete sam naučila i praktikovala da dnevni namazi imaju 4, 10, 8, 5 i 13 rekata.' Misli se 4 sabah, 10 podne, 8 ikindija, 5 akšam i 13 jacija. 'Mnogo sam naučila iz vaših predavanja pa sam polako prestala da nijetim vaktove, samo reknem Allahu ekber. Međutim, ne mogu da ne klanjam sunnete, jednostavno ne mogu, dugo sam se trudila da ih ne ostavljam' i tako dalje.

Ne znam iz kojeg i gdje dijela našeg predavanja je neko mogao shvatiti da mi pozivamo da se ostavljaju sunneti. Mi samo pozivamo da ljudi, ako ne mogu objediniti sunnete i farze, da klanjaju samo farze. Ljudi na poslu, čovjek radi u školi ili na putu, da se klanjaju sunneti zato se i zovu potvrđeni sunneti. I svakako ovo što je spomenuto sabahski sunneti, podnevni sunneti, ikindijski sunneti, akšamski sunneti, jacijski sunneti, itekako pohvalno i treba ustrajati na tome. Treba ustrajati, pogotovo ljudi koji su kod kuće, penzioneri, žene starije, nemaju pod navodnicima nekih radnih obaveza, itekako klanjati te i klanjati još dodatnih nafila, duha namaz i tako dalje. Tako da nikada u životu mi nismo kazali da ne treba klanjati sunnete. Sunnete treba klanjati, ali ako ćemo doći u situaciju da čovjek kaže: 'Ako ne mogu klanjati sunnete, a neću klanjati cijeli namaz', to je neispravno. Pa mi kažemo ljudi koji imaju radnu obavezu, putuju, žena u školi, djeca u školi, radnici na baušteli, tada kažemo klanjaj farze, to je ono za šta će te Gospodar pitati. A kada si kod kuće, svakako da je lijepo i pohvalno klanjati potvrđene sunnete, tako da nema potrebe za sekirancijom, nema potrebe da se ostavljaju sunneti. Ta navika je dobra, ustrajati ako Bog da u toj navici.