Kako to da hodža nema bradu a priča o sunnetu? Da li je to njemu obaveza kao imamu i da li je ispravan namaz klanjati za njim?

Puštanje brade u islamu je obaveza. Allahov poslanik, alejhi selatu ve selam, u više vjerodostojnih hadisa naredio je puštanje brade. S druge strane, zabranio je Božiji poslanik oponašanje nevjernika, zabranio je oponašanje žena. Tako da znači više je različitih dokaza koji potvrđuju da muškarac treba da ima i da nosi i da pušta bradu.

S druge strane, da li je ispravan namaz za osobom koja brije bradu? Brijanje brade je grijeh, kao što navodi Ibn Hazm u svojoj knjizi o konsenzusu, navodi da je to po konsenzusu islamskih učenjaka haram brijati bradu, ali to ne utječe na validnost namaza. Svakako da bi trebalo kada se imenuju ljudi za imame, ne vezano samo u Bosni već u cijelom svijetu, treba imenovati ljude koji su bogobojazni, koji slijede sunnet, koji znaju dosta Kur'ana, koji su moralni, koji su čedni i tako dalje. Pa znači i taj vanjski dio trebalo bi da mu se posveti pažnje. Imami su ti koji su najprioritetniji da se pridržavaju sunneta Božijeg poslanika, alejhi selatu ve selam. Brada nije običaj Arapa, brada je vjera, brada je naređena. Božiji poslanik, alejhi selatu ve selam, izrekao je mnoge hadise u kojima naređuje puštanje brade. Tako da najprioritetniji su, ne samo u Bosni, u cijelom svijetu, imami mesdžida, oni su autoriteti ljudima i oni su najprioritetniji da slijede sunnet Božijeg poslanika u puštanju brade.

Ali moramo biti, što bi rekli, i objektivni i moramo kazati istinu, nema namaz, validnost namaza sa tim nikakve veze. Znači čovjek imao li bradu ili nemao li bradu, to je njegovo pitanje, njegov grijeh, ali to nema veze sa ispravnošću namaza. Tako da klanjati namaz za osobom koja nema bradu, namaz je validan i ispravan.