Trudna sam i nosim blizance, šesti mjesec sam trudnoće, ali da li se moj namaz prima ako klanjam samo farze u sjedećem položaju? Ne mogu izdržati dugo ni sjediti zbog stomaka.

Generalno je pravilo kada su u pitanju i bolesnici, a kada su u pitanju i trudnice, obaveza je klanjati od namaza, kad su u pitanju farzi, ono što možemo obaviti onako kako je naređeno. Ako određene stvari i ne možemo, onda ćemo njih činiti onako najbliže kako možemo. Pa primjera radi, žena trudnica ako može stajati, pa makar po cijenu da klanja samo sa Fatihom i sa nekom kratkom surom, ali obaveza joj je da stoji. Stomak ženu smeta u najviše slučajeva ako ide na sedždu ili eventualno na ruku. Tako da ako žena može stajati, onda joj je obaveza da stoji. Ako može otići koliko toliko na ruku, ona će ići na ruku. Ako ne može činiti sedždu samu, onda će sjesti na stolicu i pognuti se onoliko koliko može. Poenta je u svemu tome, i bolesnici a i u svemu tome i trudnice, obaveza im je od namaza da klanjaju ono što mogu onako kako je naređeno. Govorimo o onim stvarima koje su temeljne, kao što su ruknovi i temelji i vadžibi. Stajanje u namazu je rukn, temelj, najbitnija stvar. Pa žena trudnica ako ima stomak koji smeta i ne može da ide na sedždu, onda joj je obaveza da namaz započne stojeći. Učiniće ruku koliko može, vratiće se sa rukua zato što to može. Prilikom odlaska na sedždu, ako sedždu ne može činiti, tek će tada sjesti na stolicu i činiće sedždu, pognuće se onoliko koliko može. Tako da rezime, kada su u pitanju bolesnici i kada su u pitanju trudnice, od namaza ono što mogu klanjati onako kako je naređeno, to će uraditi. Dio namaza koji ne mogu klanjati, njega će klanjati onako kako mogu. Tako da u ovom slučaju konkretnom, ženi je obaveza ako može da počne namaz stojeći, da uči, da uradi ruku, da se vrati sa rukua, nakon toga ide na sedždu, ako ne može sedždu činiti, činiće je na stolici. Nakon sedžde opet ustaje, opet uči Fatihu, opet uči suru, odlazi na ruku, nakon toga se vraća sa rukua, nakon toga opet sjeda na stolicu i čini sedždu. Ono što mora, ono što može, mora uraditi da bi namaz bio validan, a ono što ne može uradiće koliko može.