Da li je validan i ispravan namaz ako žena obavlja sjedeći jer zbog operativnog zahvata, ženski problemi, rez na donjem dijelu stomaka, ne može da se sagiba, odnosno savija kako bi obavila sedždu? Ili generalno kako da žena klanja i kako da se ponaša nakon operativnog zahvata otklanjanja ciste na jajniku i tako dalje.

Generalno je pravilo za bolesnike da bolesnik mora klanjati ono što može, ono što ne može klanjaće onako kako može. Tako da osoba koja ne može klanjati stojeći, klanjaće sjedeći. Ako bi se desila čak opcija da čovjek ne može ni sjediti, jednostavno u datom momentu ljudi leže na krevetu i ne smiju se pomjerati, u takvoj situaciji čovjek će ležati znači na krevetu, klanjati ležeći. Ako može krevet okrenuti prema kibli, on će klanjati okrenut prema kibli, ako ne, klanjaće onako kako je okrenut njegov krevet. Znači namaz se ne smije propuštati, mora se klanjati. Onaj ko može klanjati stojeći on će klanjati stojeći. Ako ne može određene radnje klanjati stojeći a može sjedeći, onda će klanjati sjedeći. Ako ne može ni stojeći ni sjedeći, onda će klanjati ležeći. Ako može okrenuće svoj krevet prema kibli, ako ne može znači klanjaće onako kako je okrenut njegov krevet, tako da ako čovjek leži na krevetu kada treba da ide na ruku on će malo pomjeriti naprijed glavu, a kada bude išao na sedždu pomjeriće glavu malo više i na taj način će klanjati u krevetu.

Znači to su neki najosnovniji propisi vezani za bolesnika. Ako može klanjati stojeći mora klanjati stojeći, ako dio namaza može klanjati stojeći a određeni dio ne može, onda ono što može mora klanjati stojeći a onaj dio koji ne može onda će klanjati sjedeći ili eventualno ležeći. Ako ne može klanjati nikako stojeći onda će klanjati sjedeći, a ako ne može klanjati sjedeći onda će klanjati ležeći. Ako se može krevet okrenuti u pravcu kible dobro i jest, ako ne može klanjaće na bilo koji način kako je okrenut krevet na način znači da kada ležeći čovjek dođe do mjesta kada treba da ide na ruku, proučio je Fatihu, proučio je suru, pognuće samo glavu i na taj način znači će obaviti ruku, vratiće se sa rukua, nakon toga će ići na sedždu gdje će se pomjeriti i pomaknuti i nagnuti naprijed malo više i na taj će način ostavi obaviti ostatak namaza.