Razvodom mi je učinjena velika nepravda od strane bivšeg muža. Imam psihijatra, pa me zanima da li mi je dozvoljeno da sa svojim doktorom razgovaram o tome i iznosim detalje iz braka?

Pita žena, imala je razne torture u braku i sada se liječi, ide kod psihijatra, pa treba da iznosi određene stvari koje su joj se dešavale kako bi jednostavno riješili te neke njene traume. Da li je dozvoljeno da to ona govori? Itekako, nema nikakve smetnje da ona govori o tome, znači zato što to ne radi s ciljem da bi blatila neku osobu ili da nekoga gibeti, govori zato što ima za tim potrebu. Kao što je poznata ashabijka Hind radijallahu te'ala anha došla Božijem Poslaniku i kaže: 'Ebu Sufjan je čovjek, Ebu Sufjan je čovjek škrt. Ne da mi dovoljno imetka koliko je potrebno meni i mojoj djeci.' Pa Božiji Poslanik njoj rekao, kako ti možeš za njega kazati da je škrt i tako dalje? Već joj je rekao: 'Uzmi iz njegovog imetka makar i bez njegovog znanja onoliko koliko je dovoljno tebi i tvojoj djeci.' Hadis u Buhariji i Muslimu. Na osnovu ovog hadisa i drugih hadisa islamski učenjaci su izuzeli pet ili šest situacija, pet ili šest situacija kada je nešto što po vanjštini izgleda gibet, ogovaranje, nije gibet. Vratite se oni koji mogu da se vrate na komentar knjige Rijadus-salihin gdje smo mi o tome govorili detaljno. Jedna od situacija jeste kada žena ide kod kadije da se požali na svoga muža, mora kazati šta se dešava da bi on mogao presuditi ili da bi ga mogao pozvati na odgovornost. Ili znači i u sličnim situacijama ovim, da žena ima jednostavno traume, ima probleme, gdje treba te traume nekome kazati kako bi se ponudio adekvatan tretman za takvu osobu. Da li se to smatra gibet? Apsolutno ne.