Imao sam sa suprugom strastveni susret na hadžu, nije došlo do intimnog kontakta, ali je došlo do isticanja mezije. Prije toga sam obavio glavni hadžijski tavaf i sa'j, i bacio sam dva dana kamenčiće. Da li je to prijestup?

Znači, ljudi kada odu na hadž, vi znate da kada čovjek boravi na hadžu, boravi jedan dan na Arefatu, nakon toga noći na Muzdelifi, sutradan, to je dan bajrama, kada čovjek znači treba da obavi hadžijski tavaf, hadžijski sa'j, da obrije ili skrati kosu, da baci kamenčiće na veliko džemre i da zakolje kurban. Znači, imamo kamenčiće, tavaf, sa'j, skrati kosu i znači klanja kurbana. Ako je čovjek uradio ove stvari, nakon toga to se zove u terminologiji tehallul ekber. Ako je on uradio sve ove stvari, kao što je spomenuo ovaj naš brat, nakon toga njemu je dozvoljeno da ima čak i intimni kontakt sa svojom suprugom. Znači, ljudi koji su na hadžu, ako su prvi dan, ako su prvi dan bajrama uspjeli da bace kamenčiće, obavili sa'j, obavili tavaf i skratili ili obrijali kosu, na njih se više ne odnose ihramske zabrane. Oni imaju još dan ili dva da bacaju kamenčiće, ali oni više nisu pod ihramskim zabranama, tako da mogu znači da koriste miris, mogu da nose odjeću, više ne trebaju biti u ihramima i mogu da imaju intimni kontakt sa svojim suprugama. Znači, prvi dan bajrama, ako insan prolazeći sa Muzdelife preko džemreta, ako baci kamenčiće na veliko džemre, sedam kamenčića, ako obavi tavaf, obavi sa'j, ako skrati i ako skrati ili obrije kosu, inšallah biznillah on nakon toga izlazi iz ihramskih zabrana i ako Bog da ima pravo čak i da ima intimni kontakt sa svojom suprugom.