Prilikom obavljanja umre izgubio sam abdest u tavafu. Nakon tavafa sam abdestio i klanjao dva rekata. Je li moj tavaf ispravan?

Postoji jako razilaženje kod islamskih učenjaka u pogledu toga da li je uvjet za validnost tavafa da čovjek ima abdest. Ja lično sam stava da to nije uvjet. Ne postoji jasan argumenat na osnovu kojeg bi mogli kazati da je obavljanje tavafa uvjetovano abdestom. Svakako da je lijepo, da je pohvalno, bolje je biti pod abdestom, ali desi se situacija čovjek je otišao na umru ili na hadž i u tavafu jednostavno ne mogne se kontrolisati i izgubi abdest. Da li tom čovjeku kazati izađi, uzmi abdest pa se vrati ponovo? To je veoma teško pogotovo u danima hadža. Tako da ako bi se desilo da čovjek izgubi abdest u tavafu, ne, lično sam stava da takav insan će nastaviti do kraja tavaf. Nakon toga će otići ili do abdestahane ili negdje znači u neki ćošak u haremu, lagano abdestiti, klanjati dva rekata i nastaviti obavljati umru ili obavljati hadž. Tako da ako se desi nekome prilikom obavljanja umre, prilikom tavafa da izgubi abdest, neka nastavi tavafiti, kada završi tavaf nakon toga će abdestiti, klanjati dva rekata i nakon toga nastaviti sa obavljanjem sa'ja odnosno obavljanjem umre ili hadža.