Praksa naših hadžija je da oprosni tavaf obavljaju dva dana ranije prije polaska kući. Je li to ispravno, ako hadžija više ne dolazi u Harem već boravi u hotelu?

Generalno gledajući, kada je u pitanju oprosni tavaf, oprosni tavaf je vadžib, obaveza, osim za žene koje su u hajzu, jer je došlo jasan izuzetak u hadisima Božijeg Poslanika da je izuzeo žene koje su u hajzu da ne moraju obavljati oprosni tavaf. Oprosni tavaf, sama njegova riječ "oprosni", čak je došlo da zadnja stvar koju čovjek uradi u Meki da bude taj oprosni tavaf. Tako da, neispravno je obaviti tavaf i ostati još dva dana u Meki. Znači, otprilike trebalo bi da se ljudi organiziraju da jednostavno ode se u Harem, obavi se taj zadnji oprosni tavaf i onda ljudi dođu, ukrcaju se u autobuse, eventualno ubace stvari u autobuse i napuštaju Meku. Tako bi se trebalo organizirati, znači da jednostavno zadnja stvar, ali obaviti tavaf nakon, oprosni tavaf, i nakon toga dan, dva boraviti u Meki, ali kao ne idem u Harem već boravim u hotelu, opet je to u koliziji sa suštinom oprosnog tavafa. Suština oprosnog tavafa jeste da zadnja stvar koju čovjek uradi u Meki kod Kabe jeste oprosni tavaf. Tako da, insan bi se trebao potruditi da zadnja stvar, primjera radi, ako autobusi kreću ispred hotela u 12 sati, onda će čovjek negdje oko 9 sati otići u Harem, obaviti tavaf, doći u hotel, opremiti se, večeras spremiti se, iznijeti stvari, ubaciti u autobuse i ako Bog da krenuti tamo gdje treba da krene, da li će za Medinu, da li će za Džidu i tako dalje. Ali znači trebalo bi se tempirati da posljednja stvar koju čovjek uradi u Meki jeste oprosni tavaf.