Je li dozvoljeno gledati u ženino lice ako je bez strasti? Recimo kada pričam sa ženom da je gledam u lice, kada je na televiziji žena koja predvodi vijesti i tako dalje, jer je vrlo teško u ovakvim slučajevima izbjegavati gledanje u lice.

Ne slažem se sa osobom koja kaže da čovjek mora gledati u lice žene koja znači daje vijesti na televiziji. Nema potrebe, čovjek može ovako da se okrene i da sluša vijesti, da znači čuje vijest, zašto da mora gledati u lice žene. Tako da bojim se da nekada mi određene propise uzimamo mnogo šire nego što to islam znači definiše. Zašto mora čovjek gledati u lice voditeljice na televiziji ako ona daje vijesti, ako su nam te vijesti i potrebne? U svakom slučaju, da li čovjek, da li je dozvoljeno da gleda u lice žene bez strasti? Treba znati nekoliko stvari. Prva stvar, Allah džellešanuhu je zabranio muškarcima da gledaju u žene i ženama odnosno naredio obaranje pogleda i muškarcima i ženama. To je osnova islama, da je muškarcima naređeno da obaraju pogled, da ne gledaju žene, da žene ne gledaju muškarce. To je prva stvar. Druga stvar, ženama je propisano, između ostalog propisano, znamo šta govorimo, da nose nikab. Baš iz razloga kako muškarac ne bi gledao u lice žene. Znači prvo naređeno je obaranje pogleda i muškarcima i ženama. Druga stvar, ženama je propisano, sa razilaženjem učenjaka da li je to vadžib ili ne, ali je propisano pokrivanje lica kako bi se baš žena čuvala, njeno lice od pogleda stranaca. Treća stvar, u islamu je kako je došlo u vjerodostojnim hadisima Allahov Poslanik dozvolio prvi pogled. Čovjek kada pogleda nešto iznenadno, pogledao i obori pogled, zbog toga ako Bog da neće biti griješan. Na kraju, ostaje da u nekim situacijama u kojima ima potreba i bez strasti, pazite ima potreba, bez strasti, čovjeku je dozvoljeno da gleda u lice žene. Kao na primjer kada čovjek hoće da se ženi, pa gleda u lice žene da vidi da li mu se sviđa. Kao u slučaju kada čovjek svjedoči na sudu, pa mora gledati u lice žene da bi potvrdio da je to ta žena. Kao u slučaju kada čovjek liječi ženu, pa mora gledati u lice žene. Kao u slučaju kada čovjek podučava ženu, pa mora gledati u lice žene. Kao u slučaju kada čovjek posluje sa ženom, kupuje, prodaje, pa mora gledati u lice žene. Znači to su te neke situacije, izuzeci, u kojima su islamski učenjaci kazali ako čovjek ima potrebu i bez strasti, dozvoljeno je da gleda u lice strankinje. Kao u slučaju što su kazali islamski učenjaci ako je u pitanju kupoprodaja. Čovjek je nešto kupio od žene, možda će sutra donijeti to da reklamira, ne zna od koga je kupio, pa znači bez strasti da pogleda tu ženu da zna od koga je to kupio, pa su to islamski učenjaci dozvolili u takvoj situaciji. Ili da kadija pogleda u lice žene, došla je da svjedoči, jednostavno treba da zna ko je ta žena, sutra možda treba da je pozove ponovo da svjedoči, da zna ko je ta žena. To su neke da kažemo vanredne situacije u kojima su hajde da kažemo islamski učenjaci dozvolili da čovjek bez strasti gleda u lice strankinje. Ali osnova je da čovjek treba da pazi svoj pogled, naređeno je čuvanje pogleda, naređeno je pokrivanje odnosno propisano je ženama pokrivanje lica, baš kako znači bi se sačuvao čovjek od pogleda, jer ljepota žene generalno najviše se odnosi na njeno lice.