Jedno duže pitanje, ali baš duže pitanje gdje se spominje naime da li postoji neko određeno pravilo koliko dugo traje uopšte ta famozna dnevnica? Je li ona 6 sati, 8 sati, 10 sati ili 12? Isto tako zanima me pitanje pauza i namasko vrijeme u tim radnim satima, da li se to računa ili ne računa i tako dalje. I na kraju da li je možda najbolje odrediti satnicu i pogoditi određen posao pa da gazda nema brige kad radnik odlazi, dolazi i tako dalje.

Pitanje je znači vezano šta u islamu, ima li u islamu da je definisan termin dnevnica. U svakom slučaju u islamu riječ dnevnica nije definisana. Takve stvari se prepuštaju običaju. Ja koliko znam da naš običaj to nije toliko precizirao. Kada se kaže dnevnica opet shodno poslu i shodno vremenu, shodno struci. Nekada je dnevnica da radiš od jutra do mraka, a negdje je dnevnica 8 sati, a negdje je 10, a negdje je 12. Ako imamo različite običaje, onda preostaje da to bude stvar dogovora. I zato smatram da ljudi kako ne bi došlo do nesuglasica, nesporazuma, svađe, ja sam mislio ovo, kao što je spomenuto u pitanju, ja mislim da je dnevnica 8, a gazda misli 12 sati i onda dođe do znači problema. Tako da je najbolje definisati ili pogoditi kompletan posao. Mi ćemo vam napraviti kuću za toliko para. Za koliko vremena, nije to vaše. Ili da se kaže radimo, dnevnica je od 8 do 4. Imamo u tim od 8 do 4 pauzu od pola sata gdje možemo klanjati podne namaz. Znači definisati stvari. El-muslimune 'ala šurutihim, muslimani se pridržavaju onoga što se dogovore. Znači smatram da svaki posao treba zasebno dogovarati između onoga ko nudi posao i onoga ko želi da radi. Ili ćemo pogoditi đuture kompletan posao ili ćemo se dogovoriti ovo je satnica, radimo od 8 do 2 ili od 8 do 4 ili od 8 do 6, imam jednu ili dvije pauze koje mogu koristiti i tako dalje. Satnica je toliko, dnevnica je toliko, radim toliko. Jednostavno te stvari su stvar dogovora između radnika i između onoga ko mu nudi posao. Šta se dogovore, toga treba da se pridržavaju i to će biti hajde da kažemo ono na osnovu čega će sutra ako budu tražili nekoga, neku arbitražu da im neko da kažemo presudi, na osnovu onoga što su se oni dogovorili. Šta ste se dogovorili? Dogovorili smo se to i to. Ko se nije pridržavao, taj treba da znači snosi ono što se nije pridržavao. Tako da nije mi poznato da u islamu postoji definisano šta je dnevnica. Koliko znam u našem običaju postoje različite dnevnice, različita godišnja doba, različiti poslovi i tako dalje, različite struke. Smatram da svaki posao treba da se dogovara između onoga ko nudi posao i onoga ko želi da radi.