Da li je dozvoljeno dati vitre (sadekatul-fitr) siromahu muslimanu za kojeg pretpostavljam da ne klanja?

Ovo je jedno pitanje, opet se vezuje za sadekatul-fitr pošto smo jednostavno prošle sedmice smo imali bajram pa određena pitanja su nam dolazila i nakon toga vezana za sadekatul-fitr. Da li je čovjek u obavezi kada izdvaja sadekatul-fitr da traži samo nekoga za koga sigurno zna da klanja beš vakat? Nije to obaveza. Svakako da čovjek kada izdvaja sadekatul-fitr najljepše i najbolje da da osobi za koju zna da praktikuje vjeru, da je to moralna osoba, da će se time što ćemo on dati sadekatul-fitr ta osoba pomoći na putu robovanja Allahu. Ali da mi moramo istraživati, pitati, ulaziti, dovoljno je da mi znamo o tom insanu da živi u muslimanskoj sredini, da je musliman, da se tako deklariše, to je nama kao osnova dovoljno.

Prenosi se u fetvama šejha Bin Baza rahmetullahi alejhi kada su ga pitali čovjek kada donesu mejita muslimana da ga treba kupati. Pa su pitali šejha: "Moramo li mi pitati da li je taj čovjek bio klanjač ili ne?" Pa je on kazao: "Dok su ga donijeli da se znači obavi propis kupanja, u osnovi su ga i on se deklarisao kao musliman i oni su ga zbog toga i donijeli." Pa je osnova našeg ophođenja prema ljudima da su to ljudi muslimani, a da sada mi ulazimo i da ispitujemo i da istražujemo, nema potrebe ako Bog da za tim.