Koji je stav za davanje sadekatu-l-fitra i zekata u druge zemlje koje su siromašne, kao Jemen, Palestina i tako dalje? Mogu li se poslati pare pa da oni njima kupe prehrambene artikle?

Islamski učenjaci generalno su kazali da zekat treba da se uplaćuje, zekat i sadekatu-l-fitr, u društvu i mjestu gdje čovjek živi. Znači, osnova je, to je osnova, da u jednom gradu, u jednoj državi ljudi zekat prikupljaju i da se taj zekat daje njihovim siromasima. Ali imamo doista sada situacije gdje ljudi žive u Americi, žive po Evropi, žive u Australiji, jednostavno u svom okruženju bukvalno niti znaju muslimane niti znaju bijedu.

U takvim slučajevima, hvala Allahu džellešanuhu, pa je dozvoljeno da se zekat pošalje i uplati u neke druge države muslimanske gdje su ljudi u potrebi. I na kraju krajeva, i to je jedan pokazatelj savršenstva i ljepote islama, da je čovjek musliman iz neke Njemačke spreman svoj imetak da uplati za nekog muslimana u Somaliji, u Jemenu ili u Iraku ili ne znam u Palestini. Tako da, ako čovjek ne može naći kome će izdvojiti svoj zekat ili sadekatu-l-fitr u mjestu gdje on živi, onda nema smetnje da se taj zekat pošalje, znači, u neke druge države gdje ima potreba.

E sada, samo to slanje iziskuje da imamo povjerljive ljude kojima ćemo dati, koji znaju šerijatske propise, koji će to na vrijeme izdvojiti, koji će dostaviti onima koji zaslužuju. Kada je u pitanju sadekatu-l-fitr, onda je to dodatni jedan, dodatna obaveza, da se mora sadekatu-l-fitr izdvojiti dan ili dva prije Bajrama, da se mora od novca kojeg čovjek uplati kupiti prehrambeni artikli i kao takvi dostaviti, dostaviti sirotinji.

Tako da, rezime odgovora je: ako u mjestu gdje živimo ne postoji neko kome bi mogli dati zekat, nema smetnje da se to putem povjerljivih organizacija humanitarnih pošalje u zemlje muslimanske gdje ima potrebe. Kada je u pitanju zekat, treba da ga dostave bijedi, sirotinji. Kada je u pitanju sadekatu-l-fitr, treba da se od tog novca uzmu prehrambeni artikli i da se dan ili dva prije Bajrama dostavi sirotinji.