Da li je ispravan namaz žene koja nije pokrivena, a udata je za katolika, i da li se snovi u kojima joj je rečeno da joj namaz nije primljen trebaju tumačiti?

I posljednje pitanje kod mene, evidentirano kao 30. pitanje. Imam pitanje koje me tetka zamolila da vam postavim. Ona naime kaže unazad godinu dana redovno klanja, nije pokrivena i udata je za katolika. Znači imamo ženu redovno klanja, nije pokrivena i udata je za katolika. Jutros je imala san, kaže neko joj je rekao u snu da to što klanja kao nema nikakve svrhe, kao da se to ne računa. Znači žena je muslimanka, nije pokrivena, redovno klanja, ali udata je za katolika. Sanjala je san u kojem joj je neko kazao da to što ona klanja nema nikakve nagrade za to. Ja nisam neko ko tumači snove i ne želim tumačiti san. Ali ja gledam na postupak ove žene kroz prizmu prava islama, kroz prizmu fikha. Udati se za katolika je haram. Ali ta žena i dalje ostaje muslimanka. Njen namaz nema nikakve veze, generalno gledajući, ako žena se ispravno pokrije, uzme abdest, okrene se prema Kibli, prouči sve što treba, na osnovu čega joj možemo kazati da je njen namaz neispravan? Tako da svakako znači osuđujemo neispravno udati se za nemuslimana, rekli smo po konsenzusu islamskih učenjaka je haram, ali ta žena i dalje muslimanka. Ne nosi mahramu, i to je grijeh, u redu, ali klanja namaz. Na osnovu čega da joj kažemo da njen namaz nije ispravan? Ne ulazeći u njen san. Tumačenje snova nije naša struka ni specijalizacija da mi o tome govorimo, ali govorimo sa aspekta pravnog, žena udata za nemuslimana to je haram, zabranjeno. Žena ne nosi mahramu, haram, zabranjeno. Žena klanja, muslimanka. Žena što ne nosi mahramu i dalje je muslimanka. Žena udata za nemuslimana i dalje je muslimanka. Tako da ne vidim nikakve potrebe da se iz ovog sna shvata da njeni namazi nisu ispravni. Svakako da treba što prije da se odluči da ostavi ove grijehe, da se pokaje Allahu džellešanuhu zbog tih grijeha koje je činila, ali njen namaz, ako Bog da, je ispravan, nema nikakve veze sa spomenutim djelima.