Da li je Džehennem vječno boravište, s obzirom na to da se spominje da će zadnji čovjek izaći iz Džehennema u Džennet?

I Džennet i Džehennem su vječna boravišta. Kada je doktor Safet kazao posljednji čovjek koji će iz Džehennema ući u Džennet misli se shodno opet hadisima Božijeg poslanika posljednji musliman koji će iz Džehennema ući u Džennet. Pošto rekli smo ljudi na ahiretu se dijele u tri kategorije. Imamo ljude koji će ući u Džennet direktno zato što su njihova djela dobra bila teža od loših pa su ušli u Džennet. Imamo s druge strane nevjernike čovjek koji je umro kao nevjernik ide vječno u Džehennem bez obzira koliko imao dobrih djela. Imamo mu'mine muslimane muvehide koji su bili muslimani za svoga života ali su imali više grijeha od dobrih djela. Takvi ljudi će biti izloženi džehennemskoj patnji period nakon toga će izaći i vječno ostati u Džennetu. Pa o tome je govorio doktor Safet Kuduzović posljednji vjernik koji će izaći iz Džehennema a nevjernici ostaju. Oko nevjernika nema nikakvog raspravljanja nevjernici ostaju vječno u Džehennemu za razliku od vjernika rubema jeveddullezine keferu lev kanu muslimin zažaliće toga dana nevjernici što nisu bili vjernici. Jedan dio učenjaka kaže da je ovaj ajet se odnosi na tu situaciju kada vjernici dio vjernika uđe u Džehennem sa nevjernicima pa nevjernici počnu da ih barkaju i zezaju i prekažu evo i vi ste na dunjaluku i klanjali i poste evo nas evo vas sa nama u Džehennemu. Pa kada vide da muslimani nakon određenog perioda izlaze odoše u Džennet tada kaže rubema jeveddullezine keferu poželjeće nevjernici da su bili vjernici ali nema ništa od toga. Tako da ispravno razumijevanje Džennet i Džehennem su vječni u Džehennemu će vječno ostati nevjernici u Džennetu će vječno ostati vjernici a dio vjernika će nakon polaganja računa biti kažnjen u Džehennemu ali će skončati vječno u Džennetu nakon što budu kažnjeni shodno svojim grijesima.