Možete li pojasniti da li se smatra bestidnošću da moralna i čestita žena koja je ostala bez čovjeka pošalje poruku preko nekog od svojih mahrema ozbiljnom muškarcu nudeći mu brak?

Znači imamo pitanje, imamo ženu koja je ostala bez čovjeka. Želi da stupi u brak, zna nekoga iz okruženja, da li je to neki prijašnji poznanik, da li je to neko od koga je za nekog čula i tako dalje, preko svojih nekih mahrema, preko oca, preko brata, da jednostavno kažu: "Ta naša kćerka znači evo nudi tebi da stupite u kontakt, da se upoznate, da sjednete, popijete kafu, da porazgovarate o braku." Da li je to sporno, da li je to sramota, da li je to bestidnost? Nije bestidnost. Nuđenje braka, kao što muškarac nudi ženi brak, i to je apsolutna većina u praktičnom smislu da muškarac dođe i nudi ženi brak, uopće nema ništa sporno da žena želi da sačuva svoju čednost, želi da stupi u brak i da ona pokuša sebi odabrati muškarca. Zašto da ona čeka, možda će joj doći neko i ko ne bude po nekim njenim parametrima, ali jednostavno ne dolazi niko drugi i možda će se i udati za njega. Zašto da ona ne pokuša sebi odabrati nekog muškarca na ispravan šerijatski način putem svojih mahrema da kaže: "Možete li otići, možete li sa njim porazgovarati, ja sam zainteresovana za brak, nek dođe kod nas kući da se upoznamo, da porazgovaramo, pa ako Allah dadne, ako budemo jedno za drugo, može se stupiti u brak." Tako da nije to ništa sporno, nije to bestidnost, to je čuvanje morala i čednosti. Čak imamo jasan kur'anski ajet gdje Allah džellešanuhu kada govori o Musau i govori o onom poznatom slučaju sa one dvije djevojke, velik broj mufessira kaže da se to radi o Šuajbu, alejhi selatu vesselam, iako to nije potvrđeno. Ali evo da bi rekli po mišljenju većine mufessira da je to Šuajb, Šuajb, alejhi selatu vesselam, Musau koji još nije dobio poslanstvo, Musa, alejhi selam, još nije poslanik u to vrijeme, nudi mu svoju kćerku, da je da ga oženi sa njegovom kćerkom i tako dalje. Tako da nije to znači nikakva sramota, nije to bruka, nije to bestidnost. Bestidnost je ne daj Bože nemoral, bestidnost je nešto što je neispravno. To je ispravno da žena jednostavno pokuša sebi kroz neku analizu, kroz informacije, kroz razgovor, da odabere nekog čovjeka za kojeg smatra da bi se mogla sa njim uklopiti u braku, da mu preko svojih mahrema pošalje poruku da dođe, da se upoznaju, da vide da li mogu stupiti u brak.