Možete li pojasniti zašto Allah ne riješi situaciju u Gazi? Zašto dozvoljava sve ovo, zar ih ne kažnjava i iskušava previše, 75 godina tlačenja? Bojim se da ne zgriješim, ali mi pada na pamet da svaki dan odlaze svemogući, a on ništa. Estagfirullah.

Znači ovo je pitanje jednog našeg brata koji jednostavno definitivno pod emocijama onoga što se dešava našoj braći i sestrama u Palestini, u Gazi, postavlja jedno pitanje koje možda malo i ne doliči da se postavi na ovakav način, gdje kaže zašto Allah ovo ne riješi, toliko dova mu ide i zašto on to ne riješi i tako dalje. Generalna stvar treba da znamo i prije ovakvih dešavanja koja se trenutno dešavaju, muslimani su prolazili kroz velika, velika iskušenja. Samo iskušenje kada su Tatari ušli u Bagdad, u 40 dana u Bagdadu je ubijeno 800 hiljada ljudi, a neki historičari kažu čak i milion ljudi. Tako da je ummet prolazio kroz velika, velika iskušenja.

S druge strane, ovo što vidimo da prolaze stanovnici Gaze, to je vid iskušenja njima, a i nama. Njima, Allah džellešanuhu kaže: "Misle li ljudi da će biti ostavljeni na miru ako kažu mi vjerujemo a da neće biti iskušani?" I naša braća i sestre u Gazi imaju samo da postignu jedno od dvoje: ili će pobijediti ili će postići šehadet na Allahovom subhanehu ve te'ala putu, a to su oboje je uspjeh. I uspjeh je pobijediti i uspjeh je postići šehadet. Rekli smo da je to iskušenje nama. Iskušenje je nama da vidimo kako će se muslimani ophoditi prema jednoj novonastaloj situaciji. Da li će pomoći, da li će doviti, da li će otići, da li će zaustaviti, da li će se zauzeti, da li će bojkotovati i mnogo toga.

Tako da nakon toga ostaje odgovor na ovo pitanje, tobe jarabbi zašto to Allah džellešanuhu ne riješi. Allah džellešanuhu je svemoguć. Allah džellešanuhu kada želi nešto samo kaže budi i ono bude. Ali su ovo Allahovi sunneti na Zemlji. Božiji poslanik alejhi selatu ve selam na Uhudu je izgubio 70 ashaba zbog jedne greške koja se desila. Znači jednostavno to su Allahovi sunneti na Zemlji, iskušenja. Neko treba da se strpi, nekome je to iskušenje kako će drugi ljudi reagirati. Allah džellešanuhu jedno od njegovih imena je El-Hakim, Mudri. Sve što se dešava, makar mi to u datom momentu i ne mogli dokučiti, ima svoju mudrost. Kaže Allah džellešanuhu u suri El-Bekare: "Možda nešto vi mrzite a ono je dobro za vas, a možda nešto volite a ono je zlo po vas. Allah zna a vi ne znate." Znači mi ne znamo šta je u pozadini svega toga. Možda mi mislimo da je to zlo, a možda bude na kraju to dobro za vas.

Tako da insan nekulturno je da se na ovakav način obraća gospodaru, uzvišenom Allahu subhanehu ve te'ala. Znači trebamo mi u ovakvim situacijama da preispitujemo sebe. To se dešava našoj braći u Palestini, to je njima iskušenje, nama iskušenje da vidimo kako ćemo proći u tom iskušenju. Ali isto tako koliko je muslimana koji se itekako emocionalno ponašaju u pogledu Palestine, a možda ne klanjaju, žena ne nosi hidžab, po cijeli dan u kladionicama, po cijeli dan alkohol, droga i mnoge druge stvari. A svi znamo da znači uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala prijašnje narode kažnjavao je na dunjaluku uništenjem zbog grijeha koje čine. Tako da uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala je apsolutno pravedan, sve što se dešava ima svoju mudrost. Molim Allaha subhanehu ve te'ala da olakša našoj braći muslimanima u Palestini.