Zašto je u islamu zabranjen homoseksualizam? Ako ženu privlači žena ili obrnuto, ne može jednostavno da kontroliše taj osjećaj, zašto je to onda zabranjeno?

Ovo je jedna duga tema. Osnova je da ne treba pitati zašto je nešto zabranjeno. Allah džellešanuhu je taj koji ljudima je naredio ono što je naredio, zabranio ono što je zabranio. Allahu džellešanuhu se ne postavljaju pitanja zašto. Allah džellešanuhu u osnovi planetu i čovječanstvo je stvorio da čovjek ima potrebu za ženom, žena ima potrebu za čovjekom. I to to je znači planeta je zasnovana na tome. Ne može ako čovjek ima da kažemo da ga privlači muškarac ili ženu privlači druga žena, na taj način nestaje čovječanstva, na taj način ne ne postoji reprodukcija. Ne mogu dvije žene ako zajedno spavaju dobiti nikada dijete, niti dva muškarca ako zajedno spavaju dobiti dijete. Pa je Allah džellešanuhu taj koji je stvorio ljude na način da čovjek ima potrebu za ženom, žena ima potrebu za čovjekom. To je znači osnova. Druga stvar, ne postavljaju se Allahu tebareke ve te'ala pitanja zašto. Allah džellešanuhu je Stvoritelj Zemlje i nebesa i zna šta je korisno njegovim robovima, a zna šta im zna šta im šteti.

Isto tako treba da znamo da je osnova da se ljudi rađaju, osnova je kao što kažu islamski učenjaci, da se ljudi rađaju u fitretu. A fitret je znači neki prirodni stadij čovjeka gdje čovjek ima potrebu za ženom, žena za čovjekom. Taj momenat da žena osjeti naklonost prema drugoj ženi ili muškarac prema drugom muškarcu ili je izazvan okolinom i društvom u kojem se nalazi, ili školom, ili prijateljima, ili medijima, ali je to nešto što je vanredno. Stoga čovjek treba da se bori protiv toga u smislu da jednostavno sabura na tome, da dovi Allahu da mu olakša, da traži sebi osobu drugog spola s kojom će stupiti u brak. Ako je u pitanju žena da traži sebi muškarca, muškarac da traži sebi ženu. Ako ima mogućnost da potraži čak i medicinski medicinsku reakciju ili savjete, da vide da nisu u pitanju hormoni i tako dalje. Ali u svakom slučaju ono što što možemo slobodno rezimirati jeste da je priroda čovjeka da čovjek ima potrebu za ženom, žena ima potrebu za čovjekom. Allah tako stvara ljude. Ako neko osjeti i može se desiti, osjeti nešto suprotno, onda treba vidjeti u faktore kako je došlo do toga. Kako je došlo do toga i shodno tome treba se tako i ophoditi prema toj osobi u smislu treba to liječiti, ako bi mogli kazati liječiti. Treba to pokušati znači prevazići. Rekli smo da je mnogo stvari koje mogu utjecati na insana da počne razmišljati tako, da li je to društvo, da li su to mediji, da li je to škola, da li su to nastavni planovi i tako dalje. U svakom slučaju ne treba postavljati pitanje Allahu, Gospodaru Zemlje i nebesa, zašto je Allah zabranio svinjetinu, zašto je zabranio blud, zašto je zabranio kamatu. Gospodar Zemlje i nebesa zabranio je svojim robovima ono što im šteti, dozvolio i naredio ono što je korisno za za nas ili za njih.