Da li žena koja putuje, za vrijeme cijelog svog putovanja mora imati sa sobom mahrema?

Malo pitanje da pojasnimo. Primjera radi, ako bi rekli da čovjek ima kćerku koja želi da studira u Istanbulu. Da li mora sa njom njen mahrem cijelo vrijeme biti u Istanbulu dok se ona školuje? Ne. Ono što je bitno jeste da mahrem sa njom putuje. Znači ona kada putuje, primjera radi, iz Sarajeva do Istanbula, on treba mahrem sa njom da bude, njen otac, njen djed, njen amidža, njen brat, sa njom. Dovedu je do njenog stana u Istanbulu i nakon toga unutar tog grada ona živi i može živjeti bez mahrema. Mi ne govorimo sad je li to potrebno, nije potrebno, svakako da je bolje da neko bude sa njom od rodbine i tako dalje, o tome ne govorimo, govorimo sa aspekta šerijata. Da li mahrem mora biti cijelo vrijeme dok je žena negdje na putu? Ne. Bitno je samo u toku njenog putovanja. U toku, ona kada žena odsjedne u jednom mjestu i kaže: "Ja ću sada ovdje živjeti narednih šest mjeseci, godinu dana", mahrem nije uvjet da mora biti neprestano sa njom. Nadam se inšallah da smo se razumjeli. Naveli smo primjer, ako bi čovjek imao kćerku koja želi da studira u Istanbulu. Da li mora neko od njenih mahrema sa njom stanovati u Istanbulu? Ne. Treba neko od njenih mahrema da sa njom putuje kada ide u Istanbul i kada se vraća. A dok ona boravi u Istanbulu dok se školuje, tu može biti bez mahrema sa aspekta islama. Hoće li biti sa njom mahrem ili neće, sa aspekta je li je strah, nije strah, trebaju joj pomoć, ne treba pomoć, mi o tome ne govorimo.