P Pitanja i odgovori

U dilemi sam oko klanja kurbana. Da li je dozvoljeno uplatiti kurban u javnu kuhinju, dakle iznos je isti kao i kod kupovine kurbana?

Odgovara: dr. Elvedin Pezić

Odgovor

Braćo moja draga i cijenjene sestre, islamski učenjaci, imamo tu nekoliko pitanja. Prvo imamo pitanje da većina islamskih učenjaka kaže da je klanje kurbana potvrđeni sunnet onome ko je imućan. Tako da znači ako insan i ne bi zaklao kurban, inšallah nadamo se da nije grješan. S druge strane, većina islamskih učenjaka je kazala da ako čovjek ima da bira, da da pare na sadaku i da zakolje kurban, bolje je po mišljenju četiri mezheba da zakolje kurban. Jer je to poseban ibadet u tom danu. Pa je znači, ako mi imamo javne kuhinje koje imaju u svom programu da imaju kurbane i oni će za nas zaklati kurban pa će to meso koristiti u svojim varivima ljudima koji će dijeliti hranu, ekstra. To je najbolje znači ako oni imaju svoj program da imaju kurbane. Ali da mi u protuvrijednosti dadnemo taj novac, onda treba da znamo da nismo zaklali kurban, bilo je bolje da zakoljemo kurban, mi ćemo biti nagrađeni za svoju sadaku. Prioritetnije u takvim slučajevima da čovjek zakolje kurban, ako može taj onda kurban uzet, odnijeti u javnu kuhinju, ako Bog da nije napravio, znači napravio je dobro djelo i nije nikakvu grešku napravio. Kada je u pitanju znači davanje sadake u vrijednosti kurbana, šta je bolje uraditi? Bolje je kurban zaklati. Pošto je to ibadet koji imamo samo jednom godišnje. Četiri mezheba su kazala da je bolje zaklati kurban nego dati sadaku u protuvrijednosti. Ako čovjek može to dvoje objediniti, pa zaklati kurban i dati ga nakon klanja u neku javnu kuhinju, to je ekstra. Ako dadne novac za javnu kuhinju, on je uradio hajr, dao je sadaku, ali nije zaklao kurban.

Napomena: ovo je transkript odgovora iz videa, pa su moguće greške u tekstu. Poslušajte video kao izvor.

Prijavi grešku u prijepisu

Povezana pitanja