Je li nam dozvoljeno da tražimo da za nas dovi osoba koju smatramo da je pobožna i da je bogobojazna, osoba koja je živa?

Definitivno vjernik treba da zna da je to dozvoljeno pod uvjetom da to tražimo od žive osobe. Pod uvjetom da to tražimo od žive osobe. Mrtva osoba, od mrtve osobe nije dozvoljeno tražiti ništa. Evlija, ne evlija, turbe, ne turbe, ništa. Osoba umrla, naš kontakt sa njom prestaje u tom kontekstu. Tako da živa osoba, imamo nekog insana bogobojazan, pobožan, redovan u džamiji, redovno uči Kur'an, išao na hadž, čuva se grijeha, poznat po bogobojaznosti, nadamo se, očekujemo iz njegovih postupaka da bi njegova dova mogla nama koristiti, nema smetnje. Imamo u suri Jusuf kada su Jusufova braća, znači kada se saznalo da su oni napravili onaj scenario za svoga brata Jusufa, kada su došli kod svog oca, oni od oca traže da on Allaha zamoli da im oprosti. Pa kažu: "O naš oče, zamoli ti Allaha da nam oprosti, doista smo mi pogriješili." Znači ovdje jasno vidimo da oni od svog oca koji je živ traže da on traži od Allaha da njima oprosti grijehe. Imamo vjerodostojan hadis koji bilježi imam Muslim, da je Allahov Poslanik, alejhi selatu vesselam, nagovijestio dolazak čovjeka Uvejs el-Kareni. Uvejs el-Kareni, on zbog dobročinstva svojoj majci nije uspio doći vidjeti Božijeg Poslanika i nije ashab. Smatra se tabeinom. Ali ga je nagovijestio Božiji Poslanik da će doći, da se njegove dove kod Allaha primaju zbog toga što je bio veliki dobročinitelj majci, pa je kazao Omeru radijallahu te'ala anhu, kaže: "Ako mogneš, ako ga sretneš i mogneš ga zamoliti da on od Allaha traži za tebe oprosta, tako i uradi." Pa ga je Omer sreo. Omer je pitao kada su dolazile delegacije iz Jemena, ima li među vama čovjek koji se zove Uvejs el-Kareni? Pa kada su mu rekli, Omer mu se obratio i kazao: "Moli Allaha da meni oprosti." Znači pa ovdje vidimo da je Allahov Poslanik, alejhi selatu vesselam, da je Allahov Poslanik, alejhi selatu vesselam, pojasnio da je dozvoljeno od osobe žive, za koju znamo da je čestita, moralna, bogobojazna, da tražimo da ona uputi Allahu dovu za nas, za našu neku potrebu.