Na fakultetu se često dogodi da se ispit i namasko vrijeme poklope. Ispit traje cijelo namasko vrijeme. Znači ne postoji mogućnost klanjati u namaskom vremenu osim da se ispit izostavi.

Malo poslije još jedno duže pojašnjenje, ali u svakom slučaju osoba koja mora prisustvovati nekom ispitu i doista se potrefi, pogotovo u zimskom periodu kada znači se može desiti da ispit počinje u pola 12, završava je u 3, a već je podne namaz prošao. Svakako se treba potruditi, dati sve od sebe da klanja namaz u njegovom vremenu, pa čak pod cijenu da dođe na pod abdestom na ispit i onda u toj istoj sali gdje radi ispit da ustane i da klanja, da traži dozvolu od profesora, klanja četiri rekata farza i nakon toga nastavi sa ispitom.

Ako bi se doista desilo da mu je taj ispit bitan i da ne može dobiti dozvolu niti da iziđe niti da klanja, takav insan će spojiti namaze. Znači ako je u pitanju podne i ikindija, onda će spojiti podne i ikindiju, klanjaće ih zajedno zbog potrebe, zbog nužde. Znači ovo nikako ne znači izigravanje sa namazom, govorimo o slučaju kada čovjek ima potrebu, ispit mu je bitan, ne može ga pomjeriti, ne može dobiti saglasnost da klanja, ne može klanjati pa ući. Znači sve to treba poduzeti. Ako ne mogne, ne postoji nikakva opcija, onda će spojiti namaze i o tome je veliki broj savremenih učenjaka i internet stranica koje daju fetve savremenog doba dozvolio ljudima u ovakvim iznimnim situacijama, jer se to dešava možda jednom u tri mjeseca, jednom u dva mjeseca i tako dalje, jer su ti ispitni rokovi rijetki i nema čovjek toliko predmeta pa da svaki dan mu se takva stvar ponavlja. Znači čovjek treba da da sve od sebe, da pokuša tražiti dozvolu, da kasni ako može, da klanja, da klanja unutar učionice. Ako sve to ne mogne, onda će spojiti dva namaza.