Kako je šejtan prevario Adema i njegovu suprugu u Džennetu kada znamo da u Džennetu nema šejtana ni smutnje?

Moje pitanje kako je šejtan Adema i njegovu suprugu prevario i kako ih je nagovorio da počnu jesti sa onog drveta koje im je zabranio Uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala, ako znamo da je Džennet mjesto bez ikakvih kaže smutnji i bez briga i bez mržnje i bez šejtana u Džennetu i tako dalje. Koliko se sjećam da smo nekada, ako ne možda u ramazanu odgovarali na slična pitanja. Ono što mi znamo jeste da je Uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala spomenuo u Kur'anu događaj između Adema alejhisselam, njegove supruge i šejtana. Da je šejtan došaptavao Ademu alejhisselam, njegovoj supruzi, pa su oni pali na to njegovo došaptavanje, njegove vesvese, pa su se ogriješili od naredbu Uzvišenog Allaha subhanehu ve te'ala. Ono što mi treba da sebe odgajamo jeste da je to kazao Uzvišeni Allah. Uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala ne govori osim apsolutnu istinu. Sav Kur'an je apsolutna istina. Tu treba da stajemo. Ima govor učenjaka, mufessira koji su pokušali da dokuče kako je to šejtan mogao da navede Adema i njegovu suprugu da urade nešto, a oni u Džennetu, a on nije mogao da uđe u Džennet. U svakom slučaju neispravno je pristupati pitanjima ahireta, Dženneta, Džehennema sa našom percepcijom i našim dunjalučkim razmišljanjima. Nama je dovoljno da vjerujemo da je Uzvišeni Allah objavio u Kur'anu i da je to apsolutna istina, da se to desilo između Adema alejhisselam i njegove supruge i s druge strane šejtana koji ih je naveo na grijeh. Kako se to desilo, ne treba mnogo da nas interesuje. Iako u svim skoro tefsirima postoje nagađanja i pokušaji islamskih učenjaka da pojasne kako se to desilo, smatram da ljude treba odgajati da kada se nešto u Kur'anu spomene da to prihvatimo. Ako to nije pojasnio Uzvišeni Allah i ako to nije pojasnio Božiji Poslanik, da je to trebalo i da je nama bilo bitno, to bi pojasnio naš Gospodar ili bi to pojasnio Allahov Poslanik alejhisselatu vesselam.