Učač rukje iz Pazara kaže da treba sakupiti 7 jezika od 7 kurbana i dati djetetu koje ne govori da to pojede, kako bi kasnije progovorilo. Da li je to ispravno?

Kada je u pitanju ovakav način liječenja, na njega možemo gledati sa dva aspekta. S prvog aspekta, a to je vjerski aspekat, ne postoji dokaz u islamu da osoba treba da nađe i da uzme sedam jezika od sedam kurbana i da dadne djetetu koje kasni sa govorom i da će mu to utjecati na njega. Sa aspekta islama to je sujevjerje, to je neispravno, nešto nepotvrđeno.

Sada ostaje metod, to nije moja struka, nikad nisam dosad čuo, ali ostaje da medicina da svoj, da kažemo, stav. Da li s medicinske strane može korištenje, konzumiranje jezika određenih životinja, u ovom slučaju kurbana i broj sedam, da li može da utječe na poboljšanje govora djeteta? Ako medicina kaže može, mi to prihvatamo ako je to medicinski naučno dokazano. Ali je problematično zašto sedam i zašto kurban? Ako ćemo gledati sa aspekta medicine, onda to može biti i od krave i od ovce i ne mora biti kurban i ne mora biti sedam, može biti 10, može biti devet, može biti šest. Tako da ova pojava sama po sebi najviše na šta mi liči jeste određene stvari koje su sujevjerje, nešto što nema nikakvog utemeljenja u islamu. Ako neko tvrdi da je došao do ovog zaključka sa aspekta islama, to je neispravno, netačno. Ne postoji ni ajet ni hadis da sedam jezika od kurbana ako pojede dijete koje ima problema sa govorom da će početi govoriti. To sa aspekta islama je neispravno. Ostaje taj medicinski momenat, po meni nikada u životu nisam čuo da medicina to podržava, ali ako bi to medicina dokazala i potvrdila, mi to prepuštamo medicini.