Možete li pojasniti kakav je propis boravka na Mini tokom hadža?

Velika većina islamskih učenjaka smatrala je boravak na Mini nakon Bajrama, znači dva ili tri dana, da je to obaveza. Pogotovo dva dana. Tako da čak, čak i sam hanefijski mezheb smatrao je da je od sunneta biti na Mini, da je od sunneta biti na Mini i onaj ko ostavi boravak na Mini da je ružno postupio. Nažalost opet kod nas velik broj hadžija kada ide na hadž, dok kažemo da je to sunnet, kao podrazumijeva se ne treba to raditi. Živimo u Bosni i čitav život klanjamo sunnete i nikada ih ne propuštamo, iako se ti sunneti svakim danom ponavljaju, i odemo jednom u životu na hadž, jednom u životu na hadž, i imamo jedan evo sunnet Božijeg Poslanika, alejhi selatu veselam, i mi ga odmah prekrižimo i kažemo sjedimo u hotelu i možda ćemo cijelo vrijeme pred hotelom sjediti, ispijati kafe i možda čak i raditi harame, konzumirati duhan, ali nećemo uraditi ono što je radio Božiji Poslanik.

Znači većina islamskih učenjaka shodno praksi Božijeg Poslanika, alejhi selatu veselam, smatrala je da je boravak na Mini obavezan. Da je boravak na Mini vadžib, obaveza. Zato što su došli hadisi da je Allahov Poslanik dao olakšicu nekima. Ne može se dati olakšica nekome ako nešto nije u osnovi obaveza. Već olakšica dolazi kada je nešto obavezno pa nekoga iz olakšice izuzmemo. Tako da Allahov Poslanik, alejhi selatu veselam, boravio je tri dana na Mini i to je sunnet Allahovog Poslanika i sam hanefijski mezheb smatrao je da onaj ko izostavlja taj sunnet ružno je postupio.