Da li je ispravno objavljivati slike sa umre ili hadža na društvenim mrežama?

Ne vidim uopšte nikakvu vezu između toga da li je naša umra validna sa time da je neko objavio sliku da se trenutno nalazi u džamiji Božijeg poslanika ili sliku pored Kabe. Ne vidim uopšte čak sporno ništa da čovjek objavi sliku da se nalazi trenutno u džamiji Božijeg poslanika, uslikao se pred džamijom ili uslikao se pored Kabe. Jednostavno, po meni je to onaj ajet gdje Allah džellešanuhu kaže: 'Ve emma bi ni'meti rabbike fe haddis', o Allahovim blagodatima govorite. Doista je jedna od najvećih blagodati to da čovjek ode u Mekku i Medinu.

Svakako da se čovjek neće slikati u toku ibadeta. To je nešto drugo, čovjek klanja i kaže nekom: 'E de me sad uslikaj dok sam u namazu', ili čovjek tavafi ili čovjek znači kod Kabe dovi i neko ga slika. Ne treba čovjek da snima svoje ibadete. Ali samo sam se uslikao pored Kabe, stojim, ja nisam u ibadetu, to želim, želim svojim prijateljima, poznanicima, komšijama, prijateljima da kažem: 'Evo me kod Kabe, ovdje dovim za vas'. Ja se lijepo osjećam kada mi neko kaže: 'Evo me kod Kabe, dovim za tebe', i drago mi je da je neko otišao, drago mi je da vidim da je moj neki prijatelj, poznanik, komšija otišao dole. Drago mi je kada ga vidim kod Kabe, tako da ne vidim doista ništa sporno šerijatski da se čovjek uslika u džamiji Božijeg poslanika, pred džamijom, da se uslika pored Kabe ili pored harema u Mekki, ali svakako da se ne slika u ibadetima.

Slikanje u ibadetima je nešto drugo, ali govorimo samo o slici gdje čovjek se uslika pored Kabe, uslika se u džamiji Božijeg poslanika. Po meni je to samo govor o Allahovim blagodatima, govor putem slike: 'Allah me je počastio, olakšao, evo me kod džamije Božijeg poslanika, čitav život maštam da dođem, Allah mi je olakšao, hvala Allahu, molim Allaha za vas koji niste došli da vam olakša da dođete ovdje'. Po meni je to to. Znači, ne vidim ništa apsolutno sporno u tome.