U 91. emisiji pitanja i odgovora davali ste odgovor na pitanje slavljenje Nove godine i rekli ste da je to kršćanski praznik. Međutim Nova godina nema nikakve veze sa kršćanstvom ili se može reći da je to novotarija u njihovoj vjeri kao i Božić, jer ne postoji ni jedan dokaz u Bibliji za obilježavanje takvih praznika niti je to iko od poslanika u Bibliji poznavao i tako dalje.

Pitanje je znači nama je sugestija da smo neispravan odgovor dali, a mi i dalje ostajemo pri svome da znači ovdje osoba koja postavlja pitanje kaže: 'Ili se može reći da je to novotarija u njihovoj vjeri.' Bez obzira je l' to novotarija ili nije novotarija, ali je to u njihovoj vjeri, pripisuje se njihovoj vjeri. Iako ja u 91. emisiji kada sam odgovarao o propisu učestvovanja muslimana u obilježavanju Nove godine kazao sam na Novu godinu možemo gledati kroz dva aspekta. Prvo je da kažemo da je Nova godina vjerski praznik, što je zabranjeno znači obilježavati s aspekta vjerskog. S druge strane smo rekli u redu, kad bi prihvatili činjenicu, a ne treba je prihvatiti jer nije tačna, znači Nova godina je praznik koji se vezuje za kršćanstvo apsolutno. S druge strane ako bi rekli da se ne vezuje za Novu godinu, da se ne vezuje za kršćanstvo, mi muslimani imamo dva godišnja praznika. Tako je jasno poslanik rekao alejhi selatu ve selam: 'Vi imate dva godišnja praznika, dva bajrama.' Uzmimo u obzir kako i na koji način čovječanstvo i planeta obilježava, obilježava Novu godinu. Alkoholom, drogiranjem, muzikom, bludom, nemoralom i mnogim drugim stvarima. Stoga musliman ne treba da se poistovjećuje sa takvim ljudima bez obzira da li to bilo vjersko ili ne. Mi imamo dva praznika, dva godišnja praznika, ramazanski i hadžijski bajram. Mimo toga muslimani nemaju praznika. Pogotovo ako je jaka činjenica da je proslavljanje i obilježavanje Nove godine kršćanski praznik. S druge strane i da nije, to je opet oponašanje nemoralnih i znači griješnih ljudi koji obilježavaju Novu godinu onako kako obilježavaju. Tako da musliman tu noć treba da provede kao bilo koju drugu noć bez bilo kakvih posebnih ceremonija i obilježavanja.