Ako na odjeći primijetim nečistoću, a klanjali smo u toj odjeći, treba li ponoviti takav namaz?

Ako bi insan klanjao i u toku namaza primijetio na odjeći nečistoću, njemu je obaveza ako može tu odjeću skinuti, ako skidanje te odjeće neće utjecati na validnost namaza, treba da skine. Primjera radi, čovjek ima majicu, ispod majice ima potkošulju. I u toku namaza se sjeti da na majici ima nečistoće, mokraće. U namazu će on to skinuti i nastaviti klanjati zato što ima ispod potkošulju. Ali ako bi se čovjek sjetio da u namazu, da na donjem vešu ima nečistoću, u takvom slučaju će prekinuti namaz, otići, očistiti, zamijeniti veš i ponovo početi klanjati. Ovo kažemo u toku namaza.

Ako bi se desilo da je čovjek klanjao, završio namaz i nakon namaza se sjeti ili vidi da je u toku namaza imao nečistoću ali je na nju zaboravio, takav namaz je ispravan i ne treba ga ponavljati. Shodno hadisu Božijeg poslanika da je klanjao u obući na kojoj je bilo nečistoće, pa mu je došao Džibril, obavijestio ga, pa je Božiji poslanik skinuo papuče u namazu. Na osnovu toga islamski učenjaci su kazali, Poslanik je dio namaza klanjao, na njemu je bila nečistoća, pa nije ponovio taj dio namaza. Tako da insan, ako je predao selam, završio namaz i nakon selama se sjetio da na donjem vešu ili na hlačama ili na majici ima nečistoće, ali nečistoća nešto što šerijat definiše da je nečistoća, neće ponavljati namaz.