Muž me vara već godinu dana i kocka. Obećao je da će se promijeniti, ja mu povjerujem, ali on svaki put nastavi sa svojim ponašanjem. Ja snosim većinu domaćinstva, od namirnica do mlijeka i pelena za bebe. Šta da radim, da li sam grješna ako napustim ovakav brak?

Kaže jedna naša sestra: "Muž me vara već godinu dana i kocka. Obećao je da će se promijeniti, ja mu povjerujem, ali on svaki put nastavi sa svojim ponašanjem. Ja snosim većinu domaćinstva, od namirnica do mlijeka i pelena za bebe i tako dalje, mnogo toga. I na kraju šta da radim, da li sam grješna ako napustim ovakav brak?"

Prva stvar, muškarac je taj kome je obaveza da obezbijedi pitanje egzistencije za porodicu, a ne žena. Ovdje žena kaže ona obezbjeđuje mlijeko, namirnice, pelene i tako dalje. Muž je taj kome je obaveza da to obezbjeđuje. To je prva stvar. Druga stvar je, ako se kontinuirano pojavljuje da čovjek pravi grijehe, griješi i ustrajava u tim grijesima uz kontinuirano savjetovanje od njegove supruge. Ako to ostavi na nju traga do te mjere da ona više ne može to psihički podnijeti, ona ima šerijatsko pravo da traži razvod braka. Iz dva razloga. Prvi razlog zato što je muž zakazao u obezbjeđivanju egzistencije. S druge strane, ima razlog zato što jednostavno omrznuo je čovjek u očima žene zbog grijeha koje čini kontinuirano. Vara ženu sa drugim ženama, kocka, novac koji zaradi prokocka i jednostavno vremenom ljubav koja je bila u početku braka preraste u mržnju, a to je dovoljan razlog da žena ima pravo da traži razvod braka. Svakako i u ovakvoj situaciji žena ima pravo da ostane, da pokuša, da sabura, da se strpi, da ga savjetuje, ne bi li se promijenio i ne bi li, hajde da kažemo, krenuo pravim putem. Ali isto tako nelogično je i neispravno je tu ženu obavezivati da mora ostati u takvom braku. Prvo što smo rekli, muž ne obezbjeđuje egzistenciju, to je sam faktor dovoljan da ona traži razvod braka. A isto tako kontinuirano činjenje grijeha koji se, da kažemo, njihova refleksija se vidi na porodici i na porodicu, i vremenom ljubav koja je bila na početku braka prerasta u netrpeljivost. Kao što se desilo za vrijeme Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam kada je došla ashabijka i kaže: "Allahu Poslaniče, taj i taj ashab, ja mu ne prigovaram ništa na njegovom ahlaku, njegovoj vjeri, ali kada ga vidim najradije bih pljunula mu u lice." Znači nema više ljubavi, nema više harmonije. Kaže Božiji Poslanik: "Hoćeš li mu vratiti mehr koji ti je dao?" To je bila jedna bašča. Kaže: "Hoću." "Vrati mu, vrati mu njegovu bašču kao mehr, a zauzvrat tome on će te razvesti." Pa vidimo da je Božiji Poslanik alejhis-selatu ves-selam odobrio u onom momentu kada u jednom braku nema harmonije, kada nema ljubavi, kada nema sloge. Normalno to ne znači prvi dan nastao je neki problem, mali problemi, odmah razvod braka. Ali ako to traje godinama, ako to ostavlja psihički negativne posljedice na na na jednu stranu, svakako da šerijat to uvažava i da u takvoj situaciji dozvoljava traženje razvoda braka.