Putujemo u subotu, a sabah nastupa u 5:02. Da li je validno da klanjam u 5:05 jer mi prevoz kreće u 5:15?

Znači imamo osobu koja kaže kreće negdje na put. Po vaktiji u 5 i 2 minute nastupa sabah. U 5 i 15 kreće prevoz, trebao bi da izađe. Može li osoba u 5 i 5, u 5 i 2 minute nastupa sabah, može li u 5 i 5 da klanja sabah i da je takav sabah ispravan? To je pitanje koje se vraća na to da li je sabah namaz nastupio ili ne. Znači ako je u pitanju neka opća vaktija, ja smatram da tu treba pridodati nekih minimalno dvadesetak minuta.

Ali odgovor glasi, kao teorija, onog momenta kada znamo da je nastupio namaz, onda nam je dozvoljeno da klanjamo. Da li je to vaktija tačna, nije tačna, to je sad jedno drugo kompleksno pitanje od države do države, ko je pravio vaktiju, koja institucija i tako dalje. Ali znači generalno, ako sabah je nastupio u 5 i mi znamo da je nastupio u 5, u 5 i 5 mi možemo klanjati sabah. Da li je nastupio ili nije, po kojoj vaktiji čovjek radi, to je sad jedno totalno drugo pitanje. Ono što je nama bitno da zapamtimo, ne smijemo klanjati namaz prije nastupanja namaskog vremena. Onog momenta kada budemo znali da je nastupilo namasko vrijeme, nama je dozvoljeno klanjati taj namaz.