Da li je dozvoljeno klanjati dženazu namaz nevjerniku ili doviti njemu za oprost nakon smrti?

Uglavnom pitanje ovog našeg brata, kako da mi znamo ko je vjernik a ko je nevjernik? Pošto imam En-Nevevi, rahmetullahi alejhi, kaže klanjati dženazu namaz nevjerniku. Ovdje braćo moja draga se misli prvenstveno na osobe koje su se u toku svoga života deklarisale kao nemuslimani. Naše je braćo moja draga da se prema ljudima ophodimo po njihovoj vanjštini. Kada čovjek za sebe kaže musliman i umro je, mi tog čovjeka smatramo muslimanom, u njegovoj vanjštini, klanjamo mu dženazu i tako dalje. Čovjek čitav život za sebe govorio da je nemusliman, takvom čovjeku je haram klanjati dženazu i doviti za njega nakon smrti. Znači mi se prema ljudima ophodimo prema onome kako se oni deklarišu u svome životu. Postoji uvijek neka 0,1% da je taj musliman koji se deklarisao kao musliman na smrtnoj postelji kada su mu došle smrtne muke u tom momentu izrekao riječi kufra i umro u nevjerstvu. I obrnuto. Možda onaj koji se čitav život deklarisao kao nemusliman, kada su mu došle smrtne muke rekao La ilahe illallah Muhammedun resulullah i to niko ne zna. Šta ćemo mi s takvom osobom? Mi se prema ljudima ophodimo po vanjštini. Onaj ko se u životu deklarisao kao musliman: La ilahe illallah Muhammedun resulullah, ja sam musliman, koljem kurban, idem na bajram, klanjam namaz, mi se prema njemu ophodimo kada su u pitanju propisi kao musliman. Čovjek koji se deklariše kao nemusliman i na tome umro, takvoj osobi je zabranjeno, haram klanjati dženazu po konsenzusu učenjaka i zabranjeno je za njega doviti nakon njegove smrti. Za života dozvoljeno je doviti Allahu za nemuslimane da prihvate islam i da ih uputi na pravi put. Ako umru kao nemuslimani, zabranjeno je više za njih doviti.