Kako postupiti kada se nakon kupanja od hajza pojavi smećkasti sekret koji traje 15 dana, a zatim krene normalan ciklus?

U islamu se to u terminima fikskim, a i za vrijeme Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam, oni su to zvali sufra vel kudra. Sufra i kudra, smećkasto-crvenkasta tečnost koja se pojavljuje kod žena. U pogledu te tečnosti islamski učenjaci su imali velike dileme i mnogo su o tome govorili. Ono što bi mogli rezimirati jeste sljedeće: da ako žena vidi tragove čistoće od hajza ili nifasa, okupala se, sigurna čista, i nakon toga odmah počne taj sekret i te tečnosti da ističu, nakon čistoće neće se na to osvrtati. To je istihaza, kao istihaza, tretiraće se, gubi se abdest, opraće se, zaštitiće se i klanjaće. Znači nakon čistoće. Ali sada prije hajza, u pogledu toga islamski učenjaci su imali velika razilaženja. U svakom slučaju, ako to traje petnaestak dana, to nema nikakve opcije da to može biti hajz. Ako isticanje sekreta i te smećkasto-crvenkaste tečnosti kod žene traje petnaestak dana prije klasičnog hajza, nemoguće, ako je hajz sedam dana i da traje ta tečnost ističe petnaestak dana, ispadne da je hajz dvadesetak dana. Nemoguća misija.

Tako da, islamski učenjaci su kazali, dio učenjaka od kojih je šejh Usejmin kazao, ta smećkasto-crvenkasta tečnost ili sekret nikako nije hajz. Kad počne krvarenje pravo, to je hajz. Dio učenjaka je kazao, ako se ta tečnost pojavljuje dan ili dva prije hajza, a žene znaju kada, primjera radi žena dobiva 26. mjesečnicu, ako dan ili dva prije toga ili od 26. počinje da se pojavljuje ta tečnost, dan ili dva, popraćena bolovima hajza, tada će se ona smatrati hajzom. Imamo, možemo slobodno kazati, dva neka mišljenja. Jedno je mišljenje da ta sufra i kudra nisu hajz nikako. Žena čeka kad počne crvena krv, prava krv da teče, onda je to hajz i od tada je ona u hajzu. Prije toga smećkasto-crvenkasta tečnost nije hajz. Tog stava je bio šejh Usejmin rahmetullahi alejhi. Dio učenjaka je smatrao da dan ili dva, a žene znaju kada, primjera radi žena dobiva 26. mjesečnicu, ako dan ili dva prije toga ili od 26. počinje da se pojavljuje ta tečnost, dan ili dva, popraćena bolovima hajza, tada će to smatrati hajzom. Tako da u ovoj situaciji 15 dana nemoguće je da žena smatra taj sekret hajzom. U tim danima ona će normalno klanjati, postiti, učiti Kur'an, muž ima pravo sa njom da ima intimni kontakt. Sada, po određenim mišljenjima, sve dok ne počne krv, prava krv hajza, ona neće prestajati sa ibadetima. A ako ima mogućnost da osjeti da ta taj sekret bude popraćen i bolovima i određenim drugim pokazateljima da hajz nastupa, onda taj period će smatrati hajzom.