Kakav je propis za dženazu namaz djetetu koje se rodi od sedam mjeseci mrtvo, koje je dakle preselilo u majčinoj utrobi?

Generalno u pogledu ovog pitanja postoji razilaženje među islamskim učenjacima. Dio učenjaka, od kojih su i učenjaci hanefijske pravne škole, smatrali su da bi se djetetu klanjala dženaza treba da se dijete rodi živo i da proplače. Postoji dio učenjaka koji imaju svoje argumente, hadise Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve selam, u kojima je Allahov Poslanik, alejhi selatu ve selam, kazao nedonošče, znači dijete koje se rodi mrtvo, da se takvom djetetu klanja dženaza pod uvjetom da je to dijete bilo oživjelo u utrobi njegove majke, a to se dešava prema vjerodostojnim hadisima nakon 120 dana.

Tako da, ako je dijete znači trudnoća bila više od četiri mjeseca i dalje, Allah najbolje zna, ispravno je mišljenje islamskih učenjaka koji su obavezivali da se to dijete tretira kao što se tretira odrasla osoba. Znači treba ga okupati, treba ga zamotati u ćefine i treba mu klanjati dženazu. Jednostavno uzmemo pravilo, znači ako je dijete bilo oživjelo, ako je dijete bilo oživjelo, ako su mu se formirali organi, treba ga tretirati kada je u pitanju smrt kao što se tretira i druga živa osoba.