Da li je ispravno učiti dovu "Rabbi jessir ve la tu'assir, rabbi temmim bil-hajr"?

Hanuma me podsjetila na dovu 'Rabbi jessir', koju smo učili dok smo bili djeca od starijih džematlija, naših nana i didova. Naravno, nismo je pronašli u Kur'anu niti hadiskim zbirkama, iako postoji, nas zanima vjerodostojnost iste. Pitanje je da li je ispravno učiti dovu 'Rabbi jessir ve la tu'assir, rabbi temmim bil-hajr'. To je dova koju većina naše djece nauči baš ovako kako je spomenuto, da li u mektebu, da li od djeda, da li od nane, da li od majke, da li od oca. 'Rabbi jessir', Gospodaru olakšaj, 've la tu'assir', i nemoj otežati, 'rabbi temmim bil-hajr', Gospodaru daj da se stvari završe na najpotpuniji, bolji, najbolji mogući način. Ovakva dova nije prenesena od Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam, tako da je ne možemo naći prvenstveno ni u Kur'anu kao govor uzvišenog Allaha, niti u sunnetu Božijeg poslanika. Ali isto tako njeno značenje je apsolutno tačno. 'Rabbi jessir', Gospodaru olakšaj, 've la tu'assir', i Gospodaru nemoj nam otežati, 'rabbi temmim bil-hajr', Gospodaru upotpuni, daj nam da nam se stvari upotpune na najbolji mogući način. Pa je dova ispravna. Kao što neko dovi: 'Gospodaru olakšaj mi da se zaposlim, Gospodaru olakšaj mi da nađem posao', isto tako nema smetnje da mi ovu dovu koristimo, ali nije zabilježena od Božijeg poslanika niti je to kur'anska dova. Ali nije uvjet da bi određenu dovu dovili da mora imati takva dova zabilježena u hadisima Božijeg poslanika ili da je to kur'anska dova. Tako da, šta možemo kazati o dovi 'Rabbi jessir'? Da nije zabilježena od Božijeg poslanika, njeno značenje je potpuno ispravno i tačno, može se učiti, nema smetnje da čovjek kada određenu stvar dovede kaže: 'Rabbi jessir ve la tu'assir, rabbi temmim bil-hajr'. Nema nikakve smetnje da se ova dova uči u različitim, različitim situacijama.