Na stranici Islamske zajednice stoji da su ispiranje nosa i usta prilikom abdesta sunnet, a da je umivanje farz, navodeći kur'anski ajet u kojem se zaista spominje lice bez konkretnog pominjanja usta i nosa. I tako sam radio, samo sam se umivao. Međutim, na puno YouTube kanala učenjaci kažu da su i usta i nos farzovi. Koji od ova dva stava je ispravniji?

Znači prilikom abdesta da li je obaveza isprati usta ili nos i nos ili ne, da li je obaveza ili ne. Velik broj učenjaka, smatram mezhepskih učenjaka, da ispiranje usta i nosa nije obaveza. Jer Allah džellešanuhu kaže: "Iza kumtum iles-salati fagsilu vudžuhekum." Kada htjednete da obavite namaz i želite abdestiti, operite lica. Nije spomenuto ispiranje usta i nosa. Ali imamo jednu drugu stvar, ovdje kaže ova osoba: "Ja sam tako radio." Zašto ne raditi ono što je radio Poslanik alejhi selatu ve selam? Ne znam da postoji hadis u kojem se spominje abdest Božijeg poslanika a da je preskočio Božiji poslanik ispiranje usta i nosa. Da, Kur'an nam je pojasnio šta nam je obaveza oprati. I ja se duboko nadam insan koji ne opere usta i nos da je njegov abdest ispravan. Ali isto tako, sama činjenica da Allahov poslanik nikada, nikada, nikada nije preskočio ispiranje usta i nosa, to treba da nam ukazuje da je to ipak nešto na nekom stepenu da i mi to ne bi trebali izbjegavati. Makar jednom, čovjek ispere usta i nos jednom, ali da je ispunio sunnet Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam. Tako da Allah najbolje zna, znači ispiranje usta i nosa, ispravno je da je to sunnet. Ali to poslanik nikad nije ostavio. Zato je to prioritetnije da se prakticira, bolje nego da se ostavlja.