Rentam stan turistima na zapadu preko stranice gdje se mogu stanovi rezervisati. Da li mi je to halal zarada?

Pitanje je malo duže, ja sam ga samo skratio. Čovjek vjernik treba da zna da kada je u pitanju rentanje ili izdavanje lokala se dijeli u dvije kategorije. Da rentamo stan za nešto što je u osnovi dozvoljeno i da rentamo, izdajemo stan za nešto što je u osnovi zabranjeno. Zabranjeno je izdati stan za banku, za kladionicu, zabranjeno je izdati nekome ko će tu napraviti javnu kuću, neko ko će tu napraviti diskoteku, kafanu i tako dalje. To su osnovno zabranjene stvari. Dozvoljeno je izrentati stan ili iznajmiti nekome ko će u njemu stanovati, živjeti. E sada, ostaje da ta osoba koja će tu živjeti može biti musliman ili nemusliman. Ali bez obzira, kada bi rekli da je to musliman, ko nama garantira da taj musliman nama u našoj kući neće gledati porno filmove? Da neće donijeti kesu u kojoj će biti alkohola i piti alkohol? Taj znači čovjek kojeg mi rentamo, nama je bitno da ono zbog čega mi njemu rentamo stan je dozvoljeno. Mi njemu rentamo za stanovanje. Između nas i njega je ugovor stanovanja. Doći će nam sutra nevjernik koji će u tom stanu možda činiti širk, gdje će se moliti Bogu na svoj neki način, gdje će prizivati i pripisivati Allahu trojstvo i najveći širk koji postoji na planeti. Da li je to razlog da mi tom čovjeku ne iznajmimo stan? Ne. Zato što između nas i njega je ugovor stanovanja. Ne možemo mi nadzirati i znati šta će ko raditi kada zaključa vrata. Tako da je nama potrebno da napravimo neki pravilnik u kojem ćemo oglasiti šta očekujemo od ljudi koji su iznajmili naš stan, kako da se ponašaju. A šta će neko u osnovi raditi, ne možemo mi svijetliti i ne možemo mi pratiti ljude kako će se ponašati. Tako da iako bi rentali vjerniku, niko nam ne garantuje da taj čovjek neće dovesti možda ne daj Bože ženu s kojom on nije vjenčan pa će sa njom spavati ili će gledati na televiziji nešto što nije dozvoljeno ili će donijeti flašu alkohola i tako dalje. Mi treba da napravimo pravilnik kojeg ćemo okačiti na vidno mjesto i ljudima kazati da treba da se pridržavaju takvih mjera. Ali znači najveći grijeh u svemu tome je kufr, nevjerstvo, širk, al' dozvoljeno nam je da ljudima izdamo našu kuću koji su nemuslimani. Pa se znači u pogledu rentanja kuća ili lokala gleda osnova zbog koje mi rentamo nekome određen lokal. Je li to halal ili haram? U ovom slučaju mi rentamo ljudima da stanuju, da prespavaju i da tu borave. To je halal. Za razliku od rentanja za banku, za kladionicu, za diskoteku, za nargilu, to su u osnovi zabranjene stvari gdje mi ne smijemo svoj lokal rentati takvim osobama.