Ako je žena postala čista od hajza u jacijskom vremenu, da li je dužna naklanjati i akšam?

O tome koliko se sjećam da smo jednom govorili. Velik broj učenjaka je smatrao ako se žena na primjer radi okupa u ikindijsko vrijeme, da kada se okupa treba klanjati prvo podne pa ikindiju. Ako se okupa u jacijsko vrijeme, da treba kada se okupa prvo klanjati akšam pa jaciju. Jer su to namazi koji se u datom momentu u potrebi mogu i spajati. Pa su učenjaci, velik broj učenjaka je smatrao da će žena tako uraditi. Ako bi žena tako uradila neće pogriješiti. Ja lično sam stava da to nije obaveza. Žena koja se okupa u periodu ikindije, klanjaće ikindiju jer je ona od tog momenta čista, klanjaće ikindiju i nastavlja dalje sa namazima. Ali ako bi klanjala i podne zbog stava velikog broja islamskih učenjaka, inšallah biiznillah neće pogriješiti, s tim što treba da bude raspored, prvo klanja podne pa ikindiju. Žena koja se okupa u periodu, vidi čistoću i okupa se u periodu jacije, njoj je obaveza klanjati samo jaciju. Ali ako bi uz to prije jacije klanjala i akšam, uz Allahovu pomoć neće, neće pogriješiti.