Da li je muslimanu dozvoljen brak sa šitkinjom? Ako nije, koje su činjenice za to?

U svakom slučaju ovo je jedno možemo slobodno kazati i škakljivo pitanje, ali u svakom slučaju dobro je da se čovjek vrati na odgovore doktora šejha Safeta Kuduzovića u pogledu ovog pitanja gdje je detaljno govorio o ovoj tematici. Čovjek vjernik treba da zna da ljudi koji se pripisuju šiizmu i tako odrastaju, odrastaju u jednoj izuzetno, izuzetno zaprljanoj sredini. Znači sastavni dio, to nisu nikakve laži ni potvore, iz njihovih knjiga, iz njihovih izvora, njihovih najvećih učenjaka, sastavni dio njihovog vjerovanja jeste i vjerovanje u nepogrešive imame. Nekada u citatima njihovih učenjaka nalazimo da su nepogrešivi imami na većem stepenu i boljem od poslanika. Što je totalno, što je totalna greška. U citatima i knjigama njihovih učenjaka nalazimo da su smatrali da Kur'an onakav kakav sada mi imamo ehli sunnet, da je to samo trećina Kur'ana i da je to iskrivljeno i da je to nepotpuno. Što je opet djelo kufra i nevjerstva. Kur'an ovakav kakav mi imamo je potpun, totalno potpun i ne fali mu jedan harf.

Isto tako od veoma opasnih stvari koje su prisutne u podnebljima gdje znači gdje odrasta insan u šiizmu jeste i psovanje ashaba. Imamo kategorije, imamo toliko citata u knjigama šiitskih učenjaka koji kažu, ne prihvataju ajete u Kur'anu u kojima Uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala spominje da je Aiša čista i da nije počinila blud, i oni za nju kažu da je bludnica. Znači ehli sunnetski učenjaci kažu ko kaže za Aišu da je bludnica nakon što su objavljeni ovi kur'anski ajeti, on je nevjernik, ne vjeruje u ajete u kojima Allah džellešanuhu je spomenuo čistoću, čistoću Aiše radijallahu anha.

Tako da, znači ako uzmemo ove stvari, ako imamo djevojku koja je odrasla u takvom ambijentu, oženiti se sa takvom djevojkom znači da ćemo sutra u budućnosti imati itekako velikih problema. Pod pretpostavkom da uzmemo da je ta osoba i dalje u krugovima islama. Tako da nikako, ali baš nikako ne preporučujem da čovjek sunnijskog vjerovanja, ehli sunnetske akide, da se oženi sa ženom koja je odrasla u šiitskom podneblju i to će znači sigurno ostaviti na njega velikog traga. Da li će se vremenom on prikloniti tome, da li će doći do problema da čovjek čuje u svojoj kući da neko psuje i vrijeđa Ebu Bekra i Omera, sutra da ode kod kod ljudi, kod svoga punca pa vidi da neko psuje Ebu Bekra, psuje Omera, psuje Aišu, neko da kaže da je Kur'an iskrivljen, neko da kaže da su imami nepogrešivi, čovjek tu mora reagirati, mora mora da kažemo stati u odbranu istine. Sutra će ta žena odgajati tu odgajati tu djecu na takvim pogrešnim uvjerenjima, tako da apsolutno, apsolutno nikako, nikako ne treba da dolazi do stupanja u brak između ljudi ehli sunnetskog vjerovanja i ljudi koji imaju šiitsko vjerovanje.