Pišem vam jer mi se prijatelj nalazi u neobičnoj situaciji a nismo znali kome da se obratim. On želi da oženi djevojku muslimanku, međutim ona je Romkinja. Lokalni hodža tvrdi da je takav brak neispravan. Djevojka je potpuno normalna, ima obrazovanje, zaposlena u struci te on ne vidi nikakav razlog zašto ne bi mogao oženiti i tako dalje.

Pitanje je znači da li čovjek koji nije Rom može oženiti ženu Romkinju. Pitao se nekog čovjeka koji mu je kazao da je takav brak neispravan. Osnova je da je takav brak ispravan. To što te dvije osobe nisu istog hajde da kažemo porijekla ili eto već boje kože ili već bilo šta drugo, ne utiče na validnost njihovog braka. Ne utiče na validnost njihovog braka. Jesu islamski učenjaci kazali da je lijepo i pohvalno da čovjek ženi ženu koja je slična njemu u mnogim pitanjima i bogatstvom i porijeklom pa čak na kraju krajeva i naobrazbom i i i čak su spomenuli i struku. Struku znači u smislu prije su se ljudi bavili određenim strukama pa na primjer neka struka je za za za siromašne ljude, neke struke su bile znači za bogate ljude i tako dalje. U svakom slučaju to su samo spomenuli kao pohvalnu i lijepu stvar, a ne kao nešto što uzrokuje neispravnost braka. Tako da čovjek siromašan ako oženi ženu koja je bogata brak je validan. Čovjek čije porijeklo nije poznato ako oženi djevojku koja čije porijeklo je izuzetno poznato i bitno, njihov brak je ispravan. E sada, može se desiti da te stvari u budućnosti utiču na njihovu harmoniju i na brak. S druge strane može se mogu se od samog početka desiti problemi sa aspekta porodica. Tako da možda porodica tog čovjeka nije zadovoljna da njihov sin oženi takvu ženu ili roditelji takve djevojke nisu zadovoljni da se njihova kćerka uda za takvu osobu. To su neke druge stvari. Mi govorimo samo sa aspekta šerijata, sa aspekta islama, da li čovjek koji nije Rom može da oženi ženu Romkinju koja je vjernica, čestita, moralna, školovana, apsolutno da. Kako će to oni izvesti, da li su njeni saglasni, da li su njegovi saglasni, da li će imati pritisak društva, da li će to u budućnosti vremenom napraviti njima probleme, da će ljudi čovjeka prozivati, djeca sutra trebaju ići u školu, to su sve neke pojave koje oni hladne glave trebaju analizirati. Ali ako stupe u brak, da li je brak validan? Ako u tom braku imamo saglasnost staratelja, ako imamo svjedoke, ako je dogovoren mehr, ako je to djevojka prihvatila dobrovoljno, ako je to muškarac prihvatio dobrovoljno, njihov brak je ako Bog da ispravan.