Da li je ispravno ako zikr i dovu proučim poslije cijelog podne namaza, jer nisam znala da se mora proučiti poslije farza?

Pitanje je znači da li je validan namaz osobi koja klanja podne namaz, tako što klanja sunnete, pa farze, pa sunnete, pa tek nakon toga zikri. To nema nikakve veze sa ispravnošću namaza. Naš namaz, tako klanjanje, inšallah bi'iznillah je ispravan i validan. Ali je od sunneta, lijepo i pohvalno, da zikr bude nakon farza. Znači klanjamo sunnete, klanjamo farze, nakon toga zikrimo trideset i tri puta subhanallah, trideset i tri puta elhamdulillah, trideset i tri puta Allahu ekber, Ajetul-Kursij i nakon toga klanjamo sunnete. Ali ako neko to ne bi uradio, to nema nikakve veze sa validnošću njegovog namaza.