Radim u banci, praktikujem vjeru. Interesuje me da li je veliki grijeh jer od plate hranim porodicu?

Generalno gledajući, ako znamo da banke danas posluju sa kamatom, znači raditi u banci znači podržavati direktno ili indirektno kamatni sistem. Čak su islamski učenjaci govorili čovjek koji je čistač u banci, njegove pare nisu halal. Ili sekjuriti u banci, njegov novac nije haram, a kamoli onaj ko sjedi, ko knjiži, ko naplaćuje i tako dalje. Allahov poslanik alejhi selatu vesselam u hadisu kojeg bilježi imam Muslim kaže se da je Allahov poslanik prokleo onoga ko daje kamatu, onoga ko uzima, onoga ko svjedoči i onoga ko je evidentira. Ima rivajet kod imama Muslima: 'Svi su oni isti u grijehu.' Onaj ko daje, onaj ko uzima, onaj ko zapisuje i onaj ko svjedoči tom ugovoru kamatnom.

S druge strane imamo vjerodostojan hadis kojeg bilježi imam Tirmizi, šejh Albani je za njega kazao da je sahih hadis, da je Allahov poslanik za alkohol prokleo deset osoba. Zašto ovo sve spominjemo? Spominjemo kako bi shvatili kada islam zabrani određenu stvar, sve ono što afirmiše taj grijeh je zabranjeno. 'Potpomažite se u dobru, potpomažite se u dobročinstvu, nemojte se pomagati u grijehu.' Znači deset osoba u lancu, svako ko je vezan za alkohol, i ko ga pije, i ko ga toči, i ko ga nosi, i ko ga cijedi i znači deset osoba svi su prokleti vezani za alkohol. Tako da insan koji radi u banci, ako banka posluje, a danas sve banke posluju tako, ako posluje putem kamate, treba da traži sebi drugi posao.